Anuario Calderoniano (ACal) publica su número 7 (2014): «Calderón: textos, mitos y representaciones»

El Anuario Calderoniano (ISSN: 1888-8046), revista dedicada monográficamente a Pedro Calderón de la Barca y su obra, ha publicado su número 7, correspondiente al año 2014. Coordinado por Juan Manuel Escudero y bajo el título Calderón: textos, mitos y representaciones, el volumen reúne los siguientes artículos:

• Andreu Alfonso Barrios, «Algunos rasgos característicos de Calderón en la comedia Los empeños de un acaso».
• Fausta Antonucci, «El comienzo de La vida es sueño y la Soledad primera de Góngora»
• Rocío Arana / María Caballero, «Calderón, ¿un dato escondido en la poesía de Borges?»
• Lavinia Barone, «Rebajamiento y vulgarización del mito: el papel de los graciosos en La fiera, el rayo y la piedra de Calderón»
• Enrica Cancelliere, «Mito y hermenéutica en las comedias palaciegas de Calderón»
• Francisco Domínguez Matito, «El actor Alonso de Olmedo: un entremesista en la órbita de Calderón»
• Aurelio González, «Una cala en las mojigangas de Calderón. Texto y representación»
• José Elías Gutiérrez Meza, «El culto de la Virgen de Copacabana en España y la fecha de composición de La aurora de Copacabana»
• Noelia Iglesias Iglesias, «Sajonia y el mar: en torno al verso 113 de El galán fantasma de Pedro Calderón de la Barca»
• Juan Antonio Martínez Berbel, «De Orfeo a Orfeo. Mito y exégesis en el teatro de Lope y Calderón»
• Pablo Restrepo-Gautier, «Comicidad, emblemática y el chiste de la esportilla en La casa holgona de Calderón»
• Antonio Sánchez Jiménez, «El sangrador y la bigotera: fuentes y sentido de un chiste de Coquín en El médico de su honra»
• María Turu Tarré, «La universalidad de La vida es sueño a la luz de la triple mimesis de Paul Ricoeur»

Se añaden además las habituales secciones de Reseñas y Bibliografía calderoniana. Anuario Calderoniano se encuentra recogido en los principales índices y bases de datos de la especialidad, entre ellos Thomson Reuters-Web of Science-Arts and Humanities Citation Index, SCOPUS, Latindex y MLA-Directory of Periodicals.

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Mariela Insúa y Robin Ann Rice editan «El diablo y sus secuaces en el Siglo de Oro», núm. 23 de BIADIG

Acaba de publicarse el número 23 de la Colección BIADIG, Biblioteca Áurea Digital del GRISO-Universidad de Navarra. El volumen reúne siete diferentes aproximaciones a este sugerente tema, siete aportaciones que ya están disponibles en Open Access en la web de la colección.

Mariela Insúa y Robin Ann Rice (eds.), El diablo y sus secuaces en el Siglo de Oro. Algunas aproximaciones, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2014. ISBN: 978-84-8081-416-4 [Biblioteca Áurea Digital, BIADIG, 23]

En el Siglo de Oro el demonio se convirtió en un elemento más en la nómina de personajes recurrentes en los géneros áureos, tales como el galán, el gracioso o el villano. Esta colección de siete artículos aporta algunas aproximaciones a la presencia y función del diablo en distintos géneros literarios y desde diferentes perspectivas críticas. Se analiza de este modo al personaje en su relación con la cultura trágica (Aguilar Víquez) o la filosofía cínica y la tradición menipea (Castro); su caracterización en algunas novelas de María de Zayas (Paredes Monleón) o su desarrollo en El esclavo del demonio de Mira de Amescua y su relación con Lo que es ser predestinado de Sandoval y Zapata (Herrera). Asimismo se propone una tipología de las figuras del mal como personajes literarios, aplicada especialmente al contexto novohispano (Ortiz y Terán Elizondo); y también, dentro del ámbito americano, se estudia al demonio en el teatro breve del costarricense Oreamuno y Muñoz de la Trinidad (Sancho Dobles).

En suma, el protagonista demoníaco constituye una parte importante del imaginario colectivo tanto religioso como popular. Travieso y extrovertido, sus obras entretienen en algunos casos y aterran en otros. El diablo y sus secuaces en el Siglo de Oro ofrece un conjunto de miradas a este singular y atractivo personaje que muestran su gran potencialidad.

Carlos Castellano Gasch edita «El Maestrazgo del Tusón», número 87 de la colección de autos sacramentales de Calderón

Se ha publicado el número 87 de la colección de «Autos sacramentales completos de Calderón», correspondiente a la edición crítica de El Maestrazgo del Tusón, debida a Carlos Castellano Gasch.

Pedro Calderón de la Barca, El Maestrazgo del Tusón, ed. de Carlos Castellano Gasch, Pamplona / Kassel, Universidad de Navarra / Reichenberger, 2014, 215 pp.ISBN: 978-3-944244-21-1.

El Maestrazgo del Tusón —auto compuesto por Calderón para el Corpus de Madrid de 1659, junto con El sacro Pernaso— actualiza el misterio de la Eucaristía a través de un argumento de base histórica: la institución de la Orden del Toisón de Oro por Felipe III, Duque Soberano de Borgoña, en 1430, para solemnizar su boda con la Infanta Isabel de Portugal (a su vez, el dramaturgo pone en común este episodio con otro más reciente: las segundas nupcias de Felipe IV con Mariana de Austria en 1648, vinculando e identificando así al Duque de Borgoña y a su futura esposa con los monarcas austriacos de su tiempo). El Duque de Borgoña (y, por tanto, Felipe IV) se identifica con Cristo (el agnus Dei o cordero de Dios que viene al mundo a quitar los pecados) y su mujer, con la Iglesia. De este modo, el auto tematiza el inicio de la Ley de Gracia, la cual abarca desde Cristo hasta la consumación de los tiempos y está presidida por los nuevos preceptos de amor dados por Cristo y trasmitidos por la Iglesia. Además, la pieza exalta la Eucaristía como rescate de la humanidad por Cristo (a través del enlace del Duque de Austria con la Esposa y del martirio que el cordero del collar padece a manos de la Sinagoga) aplicando alegóricamente la fundación de la Orden del Toisón, alegoría sustentada igualmente sobre otros motivos mitológicos (el vellocino de oro) y bíblicos (el rocío cuajado sobre la piel de cordero de Gedeón) empleados por Calderón.

Publicado el volumen 18, 2014 de La Perinola (ISSN: 1138-6363) que edita el GRISO

Se acaba de publicar el volumen 18, 2014 de La Perinola, revista de investigación quevediana (ISSN: 1138-6363) que edita el GRISO de la Universidad de Navarra. Este número ha sido coordinado por el profesor Victoriano Roncero (Stony Brook University, Nueva York) y está dedicado al tema de «Quevedo y la Historia», donde se han estudiado diferentes aspectos como la Guerra de los Treinta Años, la rebelión catalana, las polémicas en torno a la Historia en la época de Quevedo, el discurso histórico en las obras de Quevedo, el retrato de los ateístas o alguna aprobación o expedientes de imprenta relacionados con el escritor madrileño. En la sección de «Estudios» encontramos los siguientes artículos:

— Francisco José Aranda Pérez, «De invenciones, controversias y polémicas histo-riográficas y políticas en la Monarquía Hispánica en tiempos de Quevedo (y aún un siglo después)»
— Fernando Bouza, «Una aprobación inédita de Quevedo a El fénix de Pellicer y otros cinco expedientes de imprenta del Consejo de Castilla (1628-1658)».
— Giuseppe Grilli, «Quevedo y la polémica rebelión catalana. Una reflexión sobre la racionalidad y el irracionalismo en la ciencia política».
— José Martínez Millán, «Reflexiones en torno a los escritos políticos e históricos de Francisco de Quevedo».
— Valentina Nider, «La Relación verdadera… sobre el hecho de los uscoques de Emanuel de Tordesillas y el Mundo caduco de Francisco de Quevedo».
— Victoriano Roncero, «El discurso histórico quevediano y el inicio de la Guerra de los Treinta Años: Mundo caduco y desvaríos de la edad»
— Jesús M.ª Usunáriz, «El inicio de la Guerra de los Treinta Años en la publicística española: la Defenestración de Praga y la Batalla de la Montaña Blanca».
— Jesús Villanueva, «Quevedo y los ateístas: aproximación al contexto polémico de la Providencia de Dios»

En la sección de «Varia», se publican los siguientes artículos:

— Irene Bertuzzi, «Un ejemplo de manipulación textual realizada por un editor: la edición barcelonesa de los Sueños de 1628».
— Alejandro Gómez Camacho y José Manuel Rico García, «La participación de Juan de Robles en la controversia sobre el patronato de santa Teresa».
— Jacobo Llamas Martínez, «Estilo en los sonetos funerales de Quevedo, Góngora y Lope».
— Germán de Patricio, «Nuevos apuntes para la recepción diacrónica de Quevedo».
— Adrián J. Saéz, «El Cid en la poesía de Quevedo: tres romances y algo más».
— Marta Piłat Zuzankiewicz, «Hacia una lectura política de Cómo ha de ser el privado de Francisco de Quevedo»

A ellos hay que sumar seis trabajos más en el apartado de «Varia», así como las ya tradicionales secciones de «Reseñas» y «Noticias».

Para conseguir ejemplares de la revista, se puede contactar con la siguiente dirección:

J. Enrique Duarte
eduarte@unav.es
Edificio Bibliotecas
Universidad de Navarra
31009 Pamplona

La Colección «Batihoja» del IDEA cuelga en abierto su volumen 8, una edición del «Céfalo y Pocris» de Calderón

El Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) creó en 2012 la Colección «Batihoja», que en la actualidad ha publicado ya un total de 13 volúmenes. La colección optó por un sistema que podríamos calificar como de transición en este momento en que estamos caminando del formato en papel hacia una edición digital. El IDEA imprime un número reducido de ejemplares y cuelga en acceso abierto todas sus publicaciones, en el marco de un acuerdo firmado con el GRISO.

En esta ocasión, el libro que se incorpora a la colección en acceso abierto es la comedia burlesca Céfalo y Pocris de Pedro Calderón de la Barca, editada por Ignacio Arellano y con una introducción a cargo de Enrica Cancelliere:

Pedro Calderón de la Barca, Céfalo y Pocris, introd. Enrica Cancelliere, ed. Ignacio Arellano, New York, IDEA, 2013. ISBN: 978-1-938795-93-0.

El genio universal de Calderón de la Barca no se interesó solo por el ámbito de la tragedia o las fábulas de gran espectáculo y el auto sacramental. Aunque menos estudiada, no es menos importante su obra cómica. De entre todas las comedias de humor destaca la burlesca y disparatada de Céfalo y Pocris, asombrosa parodia grotesca que constituye una verdadera enciclopedia de los mecanismos auriseculares de la risa y un ejemplo insuperable del ingenio de Calderón. Esta edición ha sido preparada por Ignacio Arellano, catedrático de la Universidad de Navarra, autor de numerosos trabajos sobre Calderón y la literatura del Siglo de Oro, director del Grupo de Investigación Siglo de Oro de la misma Universidad (GRISO) y fundador de la revista Anuario calderoniano. La introducción, donde se trazan las líneas maestras de la comedia, se debe a Enrica Cancelliere, catedrática de la Universidad de Palermo, primera autoridad en la poesía de Góngora y el teatro del Siglo de Oro, entre otros terrenos de su investigación interdisciplinar, especialmente atenta a las relaciones de lo literario y lo visual. La profesora Cancelliere es una de las especialistas en la obra calderoniana más reconocidas internacionalmente y ofrece en su estudio las claves fundamentales para la lectura de Céfalo y Pocris, seguramente la mejor comedia de su género.

Davinia Rodríguez Ortega publica una edición crítica de «La semilla y la cizaña» de Pedro Calderón de la Barca

Davinia Rodríguez Ortega ha preparado una edición crítica del auto sacramental de Calderón La semilla y la cizaña. Este volumen es ya el número 86 de la colección «Autos sacramentales completos» de Pedro Calderón de la Barca, trabajada desde el GRISO de la Universidad de Navarra, y publicada de manera conjunta con la editorial Reichenberger. En este caso, se trata del resultado de su tesis doctoral, dirigida por el profesor Ignacio Arellano.

Calderón de la Barca, Pedro, La semilla y la cizaña, ed. Davinia Rodríguez Ortega, Kassel/Pamplona, Edition Reichenberger/Universidad de Navarra, 2014. ISBN: 978-3-944244-20-4 («Autos sacramentales completos», 86).

La semilla y la cizaña es un auto sacramental escrito por Calderón para la festividad madrileña del Corpus Christi de 1651. Se representó junto con otro texto suyo, El cubo de la Almudena, lo que ayuda a datarlo debido a las alusiones internas cruzadas encontradas en ambas piezas. Gracias a este hecho, es posible confirmar tanto la autoría como la datación del auto de temática agrícola. Además, el auto gozó de cierta fortuna escénica durante los siglos XVII y XVIII, llevándose a las tablas hasta en cinco ocasiones y siendo uno de los títulos calderonianos más recurrentes. De ahí quizá que se conserven múltiples testimonios, un total de diecisiete, siendo catorce de ellos copias manuscritas y tres impresas (Apontes, Pando y Valbuena). No obstante, ninguno de ellos sobresale por su autoridad textual, por lo que el texto tomado como base para la edición ha sido el impreso de Pando, subsanado con el recurso a otros testimonios cuando presentaba lecturas erróneas.

Otro hecho curioso, que se ha analizado en detalle a lo largo de esta obra, es la relación intertextual que se establece entre el texto calderoniano La semilla y la cizaña, con otras dos obras de teatro religioso: una de Mejía de la Cerda, autor de origen vallisoletano poco conocido, pero sobre todo, con la poética pieza La siega, de Lope de Vega.

El resto de la edición se completa con un estudio pormenorizado del argumento, el análisis métrico, el texto editado y las variantes arrojadas por el cotejo de testimonios.

Esta publicación se enmarca en el proyecto Autos sacramentales completos de Calderón-Edición crítica (FFI2008-02319/FILO y FFI2011-26695) financiado por la Subdirección General de Proyectos de Investigación del Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España. Cuenta también con el patrocinio del proyecto Patrimonio teatral clásico español. Textos e instrumentos de investigación (TC/12), en el marco del Programa Consolider-Ingenio (CSD2009-00033), del Plan Nacional de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica.

 

Convocado el III Premio de Investigación Cervantista «José María Casasayas»

Desde la Asociación de Cervantistas (institución que, junto con el GRISO, impulsa el proyecto de la Agenda Cervantina 2014-2017) nos llega esta información, que compartimos con nuestros lectores:

BASES

 III PREMIO DE INVESTIGACIÓN CERVANTISTA

“JOSÉ MARÍA CASASAYAS”

1. Con el fin de apoyar la investigación en el ámbito del cervantismo y honrar la memoria del cervantista José María Casasayas i Truyols, el Ayuntamiento de Argamasilla de Alba, con el patrocinio de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha y la Diputación Provincial de Ciudad Real, así como con la colaboración de la Asociación de Cervantistas y de la Universidad de Castilla-La Mancha, convoca el III Premio de Investigación Cervantista «José María Casasayas».
2. Podrán presentarse trabajos de investigación que aborden el estudio sobre la vida y obra Cervantes, así como sobre su recepción a lo largo del tiempo.
3. En la portada, se indicarán los datos personales del autor (nombre, apellidos, dirección, teléfono de contacto y dirección de correo electrónico).
4. Los trabajos presentados serán inéditos y redactados en español, y tendrán una extensión mínima de 150 páginas, y máxima de 400 páginas (con un espaciado de 1,5).
5. Los trabajos se presentarán en formato pdf, por correo electrónico a la siguiente dirección electrónica: cultura@argamasilladealba.es. A todos los que cumplan con las bases, se les enviará acuse de recibo.
6. El plazo de presentación de originales concluye a las 12’00 horas del día 29 de septiembre de 2014. No se admitirán originales fuera de plazo.
7. El ganador obtendrá un trofeo conmemorativo, un premio de 1.500 euros y la publicación en la colección «Premio Casasayas» del Centro de Estudios Cervantinos/Ayuntamiento de Argamasilla de Alba, con la colaboración de la Diputación Provincial de Ciudad Real.
8. El jurado, que será presidido por el Sr. Alcalde de Argamasilla de Alba, estará compuesto por cervantistas de reconocido prestigio. El nombre de sus miembros se dará a conocer en el momento del fallo.
9. El fallo del jurado se hará público el 20 de enero de 2015, aniversario del nacimiento de José María Casasayas, y será inapelable. El premio podrá declararse desierto si así lo estima el jurado.
10. La entrega del III Premio de Investigación Cervantista «José María Casasayas» se realizará en un acto público que se celebrará en Argamasilla de Alba en fecha que será comunicada con antelación al galardonado.
11. La presentación de originales al III Premio de Investigación Cervantista «José María Casasayas» implica la aceptación de estas bases.

Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro publica su número 2.1, 2014

Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro (ISSN: 2328-1308) es una revista digital gestionada por el Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) y apoyada por un consorcio de entidades entre las que se encuentra el GRISO. Se trata de una revista semestral que se publica en Open Access bajo una licencia Creative Commons, dirigida por Victoriano Roncero (Stony Brook University, EE.UU.), y cuyo editor es Álvaro Baraibar, investigador del GRISO.

Hipogrifo acaba de publicar su tercera entrega, el número 2.1, 2014, un volumen que cuenta con un total de diez artículos, distribuidos en tres secciones («Teatro del Siglo de Oro», «Sección cervantina» y «Artículos») y con cinco reseñas.

Teatro del Siglo de Oro

• Luis Iglesias Feijoo e Isabel Hernando Morata, «La figura del demonio y su función dramática en los autos sacramentales de Calderón»
• Abraham Madroñal Durán, «San Tirso de Toledo, tragedia perdida de Lope de Vega»
• Purificació Mascarell, «Calderón y Marsillach van al cine. Una lectura irónica y lúdica de la comedia de capa y espada Antes que todo es mi dama desde la escena»
• Alicia Vara López, «El fuego en cárceles de nieve: del secreto amoroso en la comedia calderoniana»

Sección cervantina

• Frederick A. De Armas, «El virreinato de Nápoles en las Novelas ejemplares de Cervantes»
• Emmanuel Marigno, «Hacia el concepto de ‘nación española’ en Numancia, de Miguel de Cervantes y Saavedra»
• Ángel Pérez Martínez, «Viajes y viajeros en las Novelas ejemplares: movimiento y alteridad en La gitanilla»

Artículos

• Ignacio Arellano Ayuso, «Avatares tetrasílabos en el Siglo de Oro»
• Francisco Ramírez Santacruz, «Autobiografismo en Mateo Alemán: apuntes sobre su obra filológica del ciclo novohispano»
• Juan Pablo Salazar Andreu, «Algunos aspectos políticos y jurídicos del obispo don García de Legazpi Velasco y Altamirano (1704-1706)»

Reseñas

• Aichinger, Wolfram, El fuego de san Antón y los hospitales antonianos en España, Wien, Verlag Turia+Kant, 2009, 191 pp. ISBN: 978-3-85132-574-4, por Ignacio Arellano Ayuso
• Christophe Couderc et Hélène Tropé (éds), La tragédie espagnole et son contexte européen, XVIe et XVIIe siècles, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2013, 269 pp. ISBN: 978-2-87854-611-8, por Luc Capique Schneider
• Vélez de Guevara, Luis, Más pesa el rey que la sangre, y blasón de los Guzmanes, ed. William R. Manson y C. George Peale, est. introductorio Javier J. González Martínez, Newark, DE, Juan de la Cuesta, 2011, 162 pp. ISBN: 978-1-58871-211-0, por Ana Menéndez-Collera
• Vélez de Guevara, Rojas Zorrilla y Mira de Amescua, El pleito que puso al diablo el cura de Madrilejos, estudio Piedad Bolaños y Abraham Madroñal, ed. Piedad Bolaños, Abraham Madroñal y C. George Peale, Newark, DE, Juan de la Cuesta, 2012, por Victoriano Roncero
• Albert, Mechthild (ed.), Sociabilidad y literatura en el Siglo de Oro, Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert, 2013, 396 pp. [Biblioteca Áurea Hispánica, 84.] ISBN: 978-84-8489-716-3 (Iberoamericana) / 978-3-86527-767-1 (Vervuert), por Adrián J. Sáez

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