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Posts Tagged ‘Burlados’

Publicado el monográfico «La burla en la literatura del Siglo de Oro» («Revue Romane», 56.1), coordinado por Ignacio Arellano

Se ha publicado recientemente el volumen 56.1 (2021) de Revue Romane. Langue et littérature. International Journal of Romance Languages and Literatures (ISSN: 0035-3906 / E-ISSN 1600-0811), un número especial dedicado a «La burla en la literatura del Siglo de Oro» coordinado por el Dr. Ignacio Arellano, Director del GRISO. Esta publicación se sitúa en el marco del proyecto de investigación FFI2017-82532-P, Identidades y alteridades. La burla como diversión y arma social en la literatura y cultura del Siglo de Oro, Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades-Agencia Estatal de Investigación del Gobierno de España (MICINN/AEI, FEDER, UE).

Revue Romane, 56.1, 2021. Monográfico «La burla en la literatura del Siglo de Oro»
Revue Romane, 56.1, 2021. Monográfico «La burla en la literatura del Siglo de Oro»

El número se abre con unas palabras de «Introducción. Burlas, burladores, burlados y burlesco en el Siglo de Oro», a cargo de Ignacio Arellano, y siguen 8 artículos:

  • Ignacio Arellano, «Burlas y magia en La cueva de Salamanca de Ruiz de Alarcón: ¿subversión o diversión?»
  • Carlos F. Cabanillas Cárdenas, «Marginados en la poesía burlesca colonial: los mulatos en los poemas de casta de Juan del Valle y Caviedes»
  • Juan Manuel Escudero Baztán, «El mito de Venus y Adonis bajo el prisma deformador de Castillo Solórzano»
  • Julián González-Barrera, «La capitis deminutio de un rey: exégesis a un soneto satírico del conde de Villamediana»
  • Emmanuel Marigno Vázquez, «De la curiosidad como burla a la burla de la curiosidad: la figura del “monstruo” en tiempo de los Austrias (1563-1700)»
  • Carlos Mata Induráin, «“Estamos hoy en un siglo / fatal para los discretos”. Estudio y edición de El ingenio apurado, baile entremesado de José Joaquín Benegasi y Luján»
  • Fernando Rodríguez Mansilla, «Burla y risa en El celoso hasta la muerte de Alonso de Castillo Solórzano»
  • Victoriano Roncero López, «El “abolengo festivo” de La pícara Justina: la burla genealógica»

Celebrado en modalidad virtual el Congreso Internacional «Burlas, burladores y burlados en Cervantes»

21 diciembre, 2020 Deja un comentario

Los pasados días 17-18 de diciembre se ha celebrado en modalidad virtual el Congreso Internacional «Burlas, burladores y burlados en Cervantes», organizado por GRISO-Universidad de Navarra con la colaboración del Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) y coordinado por el Dr. Carlos Mata Induráin. En el encuentro intervinieron 13 ponentes de Alemania, Brasil, España, Estados Unidos, Francia, México y Taiwán.

Este congreso forma parte de las actividades del Proyecto «Identidades y alteridades. La burla como diversión y arma social en la literatura y cultura del Siglo de Oro» (FFI2017-82532-P), del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades del Gobierno de España-Agencia Estatal de Investigación (MICINN/AEI/FEDER, UE). Dos de los participantes en el congreso son investigadores del mencionado proyecto sobre la burla en el Siglo de Oro:

Emmanuel Marigno (Université de Lyon/Saint Étienne), «Burla, burlados y burladores en los Quijotes de Manuel Gutiérrez Aragón. Contextos lingüísticos e ideológicos»

Carlos Mata Induráin (Universidad de Navarra, GRISO), «Burlas a don Quijote y Sancho en el Fin de fiesta para la comedia de don Quijote de la Mancha (El hidalgo de la Mancha), de Juan Vélez de Guevara»

Publicado el monográfico «Burlas, burladores y burlados en la literatura hispánica» («Ínsula», 873), coordinado por Ignacio Arellano

18 septiembre, 2019 Deja un comentario

Se ha publicado recientemente el número 873 (septiembre 2019) de Ínsula. Revista de Letras y Ciencias Humanas (ISSN: 0020-4536), un monográfico dedicado a «Burlas, burladores y burlados en la literatura hispánica» coordinado por el Dr. Ignacio Arellano, Director del GRISO.

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A lo largo de la historia cultural el problema de la burla y la risa se ha planteado desde diversas perspectivas en sus complejas vertientes estéticas, psicológicas, sociales e incluso teológicas. Una cuestión esencial tratada con mayor o menor fortuna es la de los límites de la burla, relacionados con la cualidad «subversiva» o «conservadora» de la risa utilizada como arma de confrontación. Aspectos fundamentales afectan a la misma esencia de la burla y la risa, y de sus propósitos. ¿Hay objetos, sucesos o temas risibles per se? ¿Dependen sobre todo de convenciones sociales cambiantes con las épocas? ¿Depende la risibilidad de convenciones genéricas? ¿De qué nos burlamos y de qué nos reímos en cada momento histórico y en cada lugar? ¿Hay rasgos esenciales que nunca cambian, por ejemplo, la violencia de la burla?

Habría que elaborar un marco teórico más preciso del actual sobre la burla y sus modalidades —culta o popular—, funciones —moralizantes, defensivas, agresivas— y límites —el buen gusto, la moderación no sangrienta, la burla sin daño ni destrucción…—, etc. Se impone también un examen de la terminología y los conceptos, sobre todo del trinomio burla/ burlesco/sátira. Resulta curioso advertir que la burla no coincide en este sentido con lo burlesco/festivo. Aunque hay medios neutrales (o casi) —muy pocos— de producir risa sin víctimas (lo que entraría en el terreno de lo burlesco como estilo), la burla que opera sobre una víctima considera a esta siempre objeto de vituperio (terreno de la sátira).

Aunque Aristóteles explica que «lo risible es un defecto y una fealdad que no causa ni dolor ni ruina», y la mayoría de los teóricos insisten en lo mismo, tal insistencia sobre la moderación y la cara amable de la risa permitida, revela la constante carga de agresividad que la risa lleva consigo. La violencia caracteriza casi todos los espacios de la burla y la risa sin excluir a la supuesta risa popular, en la que algunos teóricos modernos han advertido con poco fundamento una función liberadora y alegre enfrentada a lo que llaman la risa oficial, que sería opresiva, discriminadora, aristocrática, dogmática y unilateral.

En cualquier caso, el universo de la burla ofrece muchas complicaciones. No queremos resolverlas todas en este número que dedicamos al tema: solo plantear un panorama parcial en el camino de análisis de los fenómenos implicados, desde textos medievales a los modernos, pasando por el nuclear Siglo de Oro, y en distintos ámbitos geográficos y culturales del mundo hispánico.

Este monográfico burlesco forma parte de las actividades del proyecto FFI2017-82532-P MICINN/AEI/FEDER, UE, Identidades y alteridades. La burla como diversión y arma social en la literatura y cultura del Siglo de Oro, Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades-Agencia Estatal de Investigación del Gobierno de España.

El número se abre con unas palabras de presentación, «Burla, risa, sátira: un panorama de múltiples caras», a cargo de Ignacio Arellano, y siguen 13 artículos:

  • Luis Galván, «“Deja las burlas, que es paja y granzones»: burlas y veras en Celestina»
  • Ignacio D. Arellano-Torres, «Autorretratos burlescos en la poesía del Siglo de Oro»
  • Esther Borrego, «Entre burlas y veras: villancicos barrocos cómicos para el niño Jesús»
  • J. Enrique Duarte, «Espacios de la burla en los autos sacramentales: la venta»
  • Carlos Mata Induráin, «La parodia de la descriptio puellae en el Quijote: algunos ejemplos»
  • Valentina Nider, «Entre burlas y veras: reyes de burlas y reyes de carnaval en el siglo XVII»
  • Felipe B. Pedraza Jiménez, «La temprana inspiración burlesca de Enríquez Gómez»
  • Jesús M. Usunáriz, «Gestos y cantares de burla en el mundo popular (siglos XVI-XVII)»
  • Martina Vinatea, «¿Lima o la limeña por dentro y por fuera? Corografía burlesca en un poema dieciochesco»
  • Enrique Rull, «El concepto carnavalesco de la vida social en Larra»
  • Luis Iglesias-Feijoo, «Mofa y befa en Valle-Inclán»
  • Ana Suárez Miramón, «Lo burlesco en los sonetos de Unamuno»
  • Gonzalo Santonja, «Para luego y para siempre (contexto de unos romances burlescos [de Alberti])»
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