Reunión de trabajo sobre Humanidades Digitales con el profesor Samuel Liebhaber (Middlebury College)

El pasado viernes 24 de mayo nos ha visitado el profesor Samuel Liebhaber (Middlebury College), que se encontraba en la Universidad de Navarra invitado por el Proyecto «Discurso público» del Instituto Cultura y Sociedad (ICS) para impartir el seminario «Choose Your Own Adventure: A Digital Exploration of Mahri Poetry». Acompañado por Ruth Breeze y Sarali Gintsburg (Universidad de Navarra, ICS), el profesor Liebhaber mantuvo una reunión de trabajo con Carlos Mata Induráin y Jesús M. Usunáriz, investigadores del GRISO, con el tema común de las Humanidades Digitales.

Carlos Mata Induráin (Universidad de Navarra, GRISO), Samuel Liebhaber (Middlebury College), Sarali Gintsburg (Universidad de Navarra, ICS), Ruth Breeze (Universidad de Navarra, ICS) y Jesús M. Usunáriz (Universidad de Navarra, GRISO).

El profesor Liebhaber nos mostró su plataforma digital When Melodies Gather: Oral Art of the Mahra. El pueblo Mahra del sur de la Península arábiga no tiene lenguaje escrito, pero cuenta en cambio con una rica tradición oral. A través de su sitio web, el profesor Liebhaber nos acerca a su poesía, recopilada en grabaciones de audio y vídeo a lo largo de varios años.

Por nuestra parte, tuvimos ocasión de explicarle aquellos proyectos del GRISO más relacionados con las Humanidades Digitales, como la organización del Congreso Internacional «Humanidades digitales: visibilidad y difusión de la investigación», que se celebró en la Universidad de Navarra en mayo de 2013; la decidida apuesta del GRISO, en los últimos años, por el Acceso Abierto (Open Access), a través por ejemplo de la Colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital), que cuenta con una cincuentena de volúmenes accesibles de forma inmediata y gratuita. Esta colección incluye algunos libros electrónicos, como el auto sacramental El nuevo palacio del Retiro, de Calderón de la Barca, edición de Jesús M. Usunáriz, o la comedia de Francisco de Quevedo Cómo ha de ser el privado, edición de Ignacio Arellano, ambos disponibles en los formatos PDF, ePub y Mobi. Estas ediciones ofrecen otras posibilidades de lectura de los textos áureos, adaptadas a nuevos soportes, a lo que suma su interactividad, con un hipertexto sencillo y asequible, dentro del reto que suponen las nuevas perspectivas y posibilidades de las Humanidades Digitales.

En fin, también le presentamos al profesor Leibhaber las publicaciones Anuario Calderoniano y La Perinola. Revista de investigación quevediana, del GRISO; Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, gestionada por el Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) y apoyada por un consorcio de instituciones entre las que se cuenta el GRISO; y Memoria y Civilización, editada por el Departamento de Historia, Historia del Arte y Geografía de la Universidad de Navarra y dirigida por el Dr.  Usunáriz.

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Publicado el auto sacramental «El nuevo palacio del Retiro», de Calderón, edición electrónica de Jesús M. Usunáriz (BIADIG, 47)

Acaba de publicarse on line, como número 47 de la Colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital) del GRISO, el auto sacramental El nuevo palacio del Retiro, de Calderón de la Barca, edición electrónica de Jesús M. Usunáriz:

Pedro Calderón de la Barca, El nuevo palacio del Retiro, edición electrónica de Jesús M. Usunáriz, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2018. Colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital), 47 / Publicaciones Digitales del GRISO. ISBN: 978-84-8081-598-7.

Esta edición de El nuevo palacio del Retiro de Pedro Calderón de la Barca está basada en la realizada en 1998 (Kassel, Reichenberger) por Alan K. G. Paterson en cuanto a la fijación textual de este auto sacramental. Para su estudio y análisis en profundidad remitimos al estudio crítico de Paterson, y a las diferentes aportaciones de autores como Ignacio Arellano, Dominique Reyre o Margaret Greer, entre otros que se mencionan a lo largo del texto.

La novedad de esta edición crítica radica en dos elementos. Uno de ellos es la anotación, que ha sido sustituida por completo y que puede ser contemplada como un añadido a la citada edición de Paterson. Esta nueva anotación tiene el objeto de aclarar algunas cuestiones que quedaban dudosas, así como establecer una comparación entre las ideas transmitidas por Calderón con otros autores de su tiempo, fueran estos teólogos, en su mayoría, historiadores o tratadistas de diversa índole. Las opiniones reflejadas vienen a demostrar, a nuestro parecer, la consonancia existente entre nuestro autor dramático y las corrientes y opiniones teológicas de su tiempo.

El segundo elemento es la edición electrónica del auto, que convierte el auto en una publicación multimedia que permite, entre otros elementos, el acceso a la mayoría de los textos antiguos citados en nota, la contemplación de obras de arte (pinturas, grabados…) o composiciones musicales que reflejan esas mismas ideas o contribuyen a su mejor comprensión. La edición del auto, disponible en los formatos PDF, ePub y Mobi, ofrece de este modo otras posibilidades de lectura del auto, adaptada a nuevos soportes, a lo que suma su interactividad, con un hipertexto sencillo y asequible, dentro de reto que suponen las nuevas perspectivas y posibilidades de las Humanidades Digitales.

Esta publicación se enmarca en las actividades del Proyecto «Autoridad y poder en el teatro del Siglo de Oro. Estrategias, géneros, imágenes en la primera globalización» (FFI 2014-52007-P) financiado por el Ministerio de Industria, Economía y Competitividad del Gobierno de España.

Publicado en Acceso Abierto (Colección BIADIG) el auto sacramental «La restauración de Buda» de Pedro Lanini Sagredo, edición de Ignacio Arellano

Acaba de publicarse on line, como número 45 de la Colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital) del GRISO, el auto sacramental La restauración de Buda, de Pedro Lanini Sagredo, en edición de Ignacio Arellano:

Pedro Lanini Sagredo, La restauración de Buda. Auto sacramental alegórico, ed. de Ignacio Arellano, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017. Colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital), 45 / Publicaciones Digitales del GRISO. ISBN: 978-84-8081-592-5.

La toma de Buda, que logra la Santa Liga contra los turcos, en 1686, constituyó un suceso de enorme relevancia política en toda Europa, provocando la escritura de muchas páginas que describieron los hechos, exaltaron a los protagonistas cristianos y cantaron las hazañas de los héroes. Una de las obras que lo trata es este auto de Lanini, uno de cuyos objetivos fundamentales, relacionado con las circunstancias históricas de la escritura, es la celebración de un éxito cristiano imperial, y la exaltación de la Casa de Austria, cuyo papel mitificado como defensora de la fe y guía de la civilización cristiana constituye el soporte central de la pieza.

Esta publicación se enmarca en las actividades del Proyecto «Autoridad y poder en el teatro del Siglo de Oro. Estrategias, géneros, imágenes en la primera globalización» (FFI 2014-52007-P) financiado por el Ministerio de Industria, Economía y Competitividad del Gobierno de España.

Publicado el número 44 de la Colección BIADIG, una edición filológica y electrónica de «El esclavo en grillos de oro» de Francisco Antonio de Bances Candamo

Acaba de publicarse on line, como número 44 de la Colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital) del GRISO, la comedia de Francisco Antonio de Bances Candamo El esclavo en grillos de oro, edición filológica de Ignacio Arellano y edición electrónica de Jesús M. Usunáriz:

Francisco Antonio de Bances Candamo, El esclavo en grillos de oro, edición filológica de Ignacio Arellano y edición electrónica de Jesús M. Usunáriz, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017. Colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital), 44 / Publicaciones Digitales del GRISO. ISBN: 978-84-8081-574-1.

Bances Candamo puede considerarse el último representante de importancia del teatro barroco. Reducido al ámbito de la corte, en donde desempeña el cargo de dramaturgo oficial, sus temas, perspectivas, estilo y técnicas dramáticas se hallan marcadas por la limitación del público al que se dirige. Lejos estamos ya de la exploración múltiple que se abre con la figura de Lope de Vega y que culmina con la vasta y variada elaboración calderoniana. Esta reducción específica al escenario y público palaciego ofrece una oportunidad privilegiada para analizar un particular horizonte de expectativas definido con gran claridad y sumamente homogéneo, que marca la escritura de Bances con plena conciencia y decisión del poeta, constituido en una especie de consejero áulico a través de ciertos géneros de comedia.

El GRISO se halla embarcado desde hace algún tiempo en el estudio y edición de la obra de Bances y también en el análisis de las manifestaciones de poder y autoridad en el teatro áureo. Esta edición de El esclavo en grillos de oro responde precisamente a la intersección de ambas líneas investigadoras y pretende proporcionar a los lectores interesados un texto lo más fiable posible, con un aparato de notas funcional y una presentación atenta fundamentalmente a los aspectos de la autoridad y el poder, en especial a la doctrina sobre el arte de buen gobierno y la denuncia del gobernante tirano, sin olvidar el debate —habitual en la bibliografía sobre Bances— acerca de las posibles interpretaciones en clave de la comedia y su relación con circunstancias políticas de la corte de Carlos II.

La edición filológica (también publicada impresa en la colección «Batihoja» del Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) ha sido realizada por Ignacio Arellano. La versión digital, en sus variedades, y con sus elementos visuales y sonoros, es responsabilidad de Jesús M. Usunáriz.

Esta publicación se enmarca en las actividades del Proyecto «Autoridad y poder en el teatro del Siglo de Oro. Estrategias, géneros, imágenes en la primera globalización» (FFI 2014-52007-P) financiado por el Ministerio de Industria, Economía y Competitividad del Gobierno de España.

Celebrado en la Universidad del Pacífico (Lima) el Congreso Internacional «Hacia la recuperación del cuerpo textual americano (siglos XVI al XVIII)»

El pasado 13 de agosto se celebró en la Universidad del Pacífico (Lima) el Congreso Internacional «Hacia la recuperación del cuerpo textual americano (siglos XVI al XVIII)» coorganizado por la Universidad del Pacífico y el GRISO de la Universidad de Navarra en el marco de los trabajos del Centro de Estudios Indianos y su contraparte americana, el Proyecto Estudios Indianos. El congreso, que fue inaugurado por la Dra. Martina Vinatea, jefa del Departamento Académico de Humanidades de la Universidad del Pacífico, planteaba la necesaria preservación del patrimonio documental peruano e hispanoamericano desde un pleno conocimiento de la filología, es decir, de la edición y anotación de los documentos con sustento histórico. En el evento participaron Ignacio Arellano, director del GRISO, y Álvaro Baraibar, investigador del equipo.

Ignacio Arellano, con una ponencia titulada «Cuestiones de anotación de textos del Siglo de Oro», centró su intervención en la necesidad de comprender correctamente los textos indianos para poder llevar a cabo buenas ediciones que recuperen el patrimonio textual americano. El profesor Arellano defendió la anotación de los textos áureos como manera de acercarlos no solo a los especialistas, sino también a un amplio número de personas interesadas en la literatura de los Siglos de Oro y llamó la atención sobre los problemas derivados de interpretaciones erróneas de algunas ediciones modernas.

Por su parte, Álvaro Baraibar intervino con una ponencia que, bajo el título «La Jornada de Omagua y El Dorado: retos y oportunidades de la edición crítica digital», quiso mostrar la complejidad y la riqueza de un corpus de textos como el que relata la expedición dirigida por Pedro de Ursúa, que pasaría a la historia por la figura Lope de Aguirre. En su ponencia presentó el proyecto de edición crítica digital de la carta de Lope de Aguirre a Felipe II con marcación TEI/XML. Así, a partir de los problemas de edición que plantea este importante corpus, Baraibar dio cuenta de algunas de las posibilidades que ofrece la marcación digital de estos textos.

En el congreso participaron también Daniel Escandell (Universidad de Salamanca), que habló sobre «El
patrimonio textual de América: contra las oquedades en el mundo 2.0», y José Antonio Rodríguez Garrido (Pontificia Universidad Católica del Perú) con una ponencia titulada «Anotación e interpretación de un texto dramático criollo del siglo XVIII: el entremés para La Rodoguna de Peralta Barnuevo».

Martina Vinatea (Universidad del Pacífico, Perú) e Ignacio Arellano (GRISO-Universidad de Navarra), directores del CEI-PEI.