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Posts Tagged ‘Literatura del Siglo de Oro’

Publicado el libro «El arte de la subversión en la España inquisitorial: Fernando de Rojas y Francisco Delicado (con dos notas sobre Cervantes)», de Manuel da Costa Fontes («Biblioteca Áurea Hispánica», 120)

10 julio, 2018 Deja un comentario

Se ha publicado recientemente el número 120 de la colección «Biblioteca Áurea Hispánica», el volumen El arte de la subversión en la España inquisitorial: Fernando de Rojas y Francisco Delicado (con dos notas sobre Cervantes), de Manuel da Costa Fontes:

Manuel da Costa Fontes, El arte de la subversión en la España inquisitorial: Fernando de Rojas y Francisco Delicado (con dos notas sobre Cervantes), traducción corregida por Enrique Fernández, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2018, ISBN 978-84-16922-70-3.

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Algunos estudiosos han detectado un elemento subversivo en la visión corrosiva que Fernando de Rojas y Francisco Delicado dejaron traslucir, en La Celestina (1499) y La Lozana andaluza (1530), sobre la sociedad cristiana en que tuvieron que vivir. Este libro va más allá de tales sugerencias mostrando, a través de abundantes pruebas textuales, que los dos autores emplearon el libertinaje, la metáfora, la ironía, la parodia, la alegoría y afirmaciones sobre el carácter moral de sus respectivas obras como cobertura para codificar ataques contra la oración cristiana, los santos y los dogmas centrales del cristianismo. Como se comprueba a través de testimonios sacados de procesos inquisitoriales, estos ataques se correspondían con objeciones judías a la fe cristiana.

Manuel da Costa Fontes fue profesor catedrático de español y portugués en Kent State University (Ohio, Estados Unidos). Sus áreas de investigación son la literatura de la Edad Media y del Siglo de Oro, con énfasis en el romancero y las relaciones entre el folclore y la literatura. Además de varios libros, su bibliografía incluye artículos sobre Alfonso X el Sabio, Alfonso Martínez de Toledo, Diego de San Pedro, Fernando de Rojas, Francisco Delicado, Gil Vicente, Cervantes, Eça de Queiroz, y oraciones y romances criptojudíos en el distrito de Braganza.

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Estancia de investigación del profesor Edimilson Moreira Rodrigues (Universidade Federal do Maranhão, UFMA, Brasil)

21 junio, 2018 Deja un comentario

Durante todo el curso académico 2017-2018 que ahora toca a su fin nos ha acompañado el profesor Edimilson Moreira Rodrigues (Universidade Federal do Maranhão, UFMA, Brasil), quien ha realizado una estancia de investigación en la Universidad de Navarra desde septiembre de 2017 hasta mayo de 2018, en el marco de los proyectos del GRISO.

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Durante todos estos meses el profesor Rodrigues ha realizado tareas de investigación en la Biblioteca de Humanidades sobre las categorías en la literatura del Siglo de Oro español, trabajo que se enmarca en un proyecto de investigación más amplio, titulado «Los poderes de la palabra», que desarrolla bajo su dirección el Grupo de Estudos e Pesquisas em Tradução e Intermidialidade-AXOLOTL de la Universidade Federal do Maranhão (São Bernardo, Maranhão). Además, el profesor Rodrigues leyó la ponencia titulada «Los poderes de la palabra. Proyecto de investigación del corpus de las categorías del Siglo de Oro español» en el VII Congreso Internacional Jóvenes Investigadores Siglo de Oro (JISO 2017), celebrado en la Universidad de Navarra los días 14-15 de diciembre de 2017.

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Por otra parte, el 22 de marzo de 2018 ofreció en la ciudad una conferencia-recital sobre «Poesía brasileña actual», organizada por el Ateneo Navarro / Nafar Ateneoa en el marco de las celebraciones del Día Mundial de la Poesía 2018. En este acto el profesor Rodrigues ofreció un panorama de las distintas tendencias y voces de la poesía brasileña del siglo XX, recitando y comentando textos de poetas como Elias José, José Paulo Paes o Bartolomeu Campos de Queirós. Asimismo, intervino en la Universidad en una de las habituales tertulias «Tomemos un café con Garcilaso…» con alumnos y doctorandos, donde nos habló de las traducciones al portugués de la poesía de Garcilaso de la Vega, recitando también algunos textos.

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Publicado el volumen 3 de «Autos sacramentales completos de Lope de Vega»: «La privanza del hombre», edición crítica de Victoriano Roncero López, y «El nombre de Jesús», edición crítica de Ignacio D. Arellano-Torres

Acaba de salir publicado en Edition Reichenberger el tercer volumen de la serie «Autos sacramentales completos de Lope de Vega» (que es a su vez el número 214 de la colección «Teatro del Siglo de Oro. Ediciones críticas»), el cual incluye las ediciones críticas de La privanza del hombre y El nombre de Jesús, a cargo, respectivamente, de Victoriano Roncero López e Ignacio D. Arellano-Torres.

Lope de Vega, La privanza del hombre, ed. crítica de Victoriano Roncero López. El nombre de Jesús, ed. crítica de Ignacio D. Arellano-Torres, Kassel, Edition Reichenberger, 2018. ISBN: 978-3-944244-76-1.

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Lope de Vega debió de escribir el auto La privanza del hombre entre finales de 1601 y principios de 1606, probablemente en 1604-1605, un poco antes de la representación que se llevó a cabo en Sevilla el 9 de junio de 1605. En él se plantea no solo una serie de cuestiones religiosas, sino el asunto —tan actual en la época— de la privanza, sin que falten algunas críticas para el gran privado del momento, el duque de Lerma: «Lope de Vega testimonia una situación de corrupción del sistema de justicia en la España de principios del siglo XVII».

Por su parte, el auto de El nombre de Jesús se presenta sobre todo como «Poesía villanesca de inspiración lírica integrada en la estructura (aparente) de un auto sacramental». El núcleo es el nombre de Jesús, su significado y trascendencia simbólica en la trayectoria de la redención. Se publicó en Fiestas del Santísimo Sacramento, repartidas en doce autos sacramentales… (1644), junto con una loa (probablemente de Lope) y un entremés que no cabe atribuir al Fénix. Todas las piezas de este festejo sacramental se publican en el presente volumen.

La publicación de este volumen se enmarca dentro de las actividades del Proyecto «Autos sacramentales completos de Lope de Vega. Estudio, edición y contexto histórico», financiado por el Ministerio de Economía, Industria y Competitividad, Gobierno de España. Dirección General de Investigación y Gestión del Plan Nacional de I+D+I. Subprograma de Proyectos de Investigación de la Excelencia (FFI2013-45388-P).

La serie de «Autos sacramentales completos de Lope de Vega» está dirigida por Ignacio Arellano, y es su coordinador Juan Manuel Escudero Baztán.

Publicado el número 6.1 (2018) de «Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro» (ISSN: 2328-1308)

5 junio, 2018 1 comentario

Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro (ISSN: 2328-1308) —publicación digital gestionada por el Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) y apoyada por un consorcio de entidades entre las que se encuentra el GRISO— acaba de editar el volumen 6.1 (el primer número correspondiente al año 2018), que incluye un total de 42 artículos.

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El número se abre con una sección monográfica dedicada a «El Siglo de Oro en el Viejo y Nuevo Mundo», cooordinada por Martina Vinatea Recoba y Elio Vélez Marquina, que incluye 14 artículos. Una segunda sección monográfica, cuya coordinadora es Mariela Insúa, reúne otras 10 contribuciones sobre «Rebeldes y marginales en el mundo ibérico (siglos XVI y XVII)». La tercera sección, igualmente monográfica y al cuidado de Wolfram Aichinger, se dedica al tema «Childbirth in Early Modern Spain: New Perspectives», con 6 artículos más. Viene luego el apartado de «Artículos», que recoge otros 12 trabajos, y el número se cierra con la habitual sección de «Reseñas», que suma un total de 7 recensiones.

Cabe recordar que Hipogrifo es una revista semestral que se publica en Acceso Abierto (Open Access) bajo una licencia Creative Commons. Se trata de una revista arbitrada que utiliza el sistema de revisión externa por expertos (peer-review). Está dirigida por Victoriano Roncero (Stony Brook University, Estados Unidos) y su Editora general es Mariela Insúa, Secretaria del GRISO (Universidad de Navarra). Cuenta con sendos Consejos, editorial y asesor, de marcado carácter internacional.

Hipogrifo está recogida en los siguientes directorios y bases de datos bibliográficas: DOAJ, REDIB (Red Iberoamericana de Innovación y Conocimiento Científico), MLA Directory of Periodicals Modern Language Association, Academic Journal Database, ISOC, Dialnet, OALIB (Open Access Library); y figura también en recursos de calidad editorial como SCOPUS, Latindex, Redalyc, ERIH PLUS, MIAR, ESCI-Emerging Source Citation Index (Clarivate Analytics-Web of Science) y CIRC (Clasificación Integrada de Revistas Científicas); está presente asimismo en DULCINEA (color azul).

Celebrado en Chapel Hill (Estados Unidos) el Congreso Internacional «Identidades y alteridades. La burla como diversión y arma social en la cultura hispánica del Siglo de Oro»

Los días 16-17 de mayo se ha celebrado en Chapel Hill (Estados Unidos), University of North Carolina at Chapel Hill, el Congreso Internacional «Identidades y alteridades. La burla como diversión y arma social en la cultura hispánica del Siglo de Oro». El encuentro había sido coorganizado por el Department of Romance Studies de la University of North Carolina at Chapel Hill y el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, siendo sus directores la Dra. Rosa Perelmuter y el Dr. Ignacio Arellano, en tanto que la secretaría académica ha correspondido a la Dra. Mariela Insúa. Se ha contado además con la colaboración de otras instituciones de la University of North Carolina (College of Arts and SciencesInstitute for the Arts & HumanitiesCenter for Global Initiatives y Department of Romance Studies Publications). El programa del congreso incluyó un total de 17 ponencias, correspondientes a investigadores de 8 países (Alemania, Canadá, Chile, Costa Rica, España, Estados Unidos, Francia y México).

Ponentes del congreso

Ponentes del congreso. Foto: cedida

La celebración de este congreso se enmarca en las actividades del Proyecto FFI2017-82532-P MINECO/AEI/FEDER, UE, Identidades y alteridades. La burla como diversión y arma social en la literatura y cultura del Siglo de Oro, Ministerio de Economía, Industria y Competitividad-Agencia Estatal de Investigación del Gobierno de España. Participaron en él, con sus correspondientes ponencias, cuatro miembros del equipo investigador del proyecto, a saber:

  • Arnulfo Herrera (Universidad Nacional Autónoma de México), «Sobre la letrilla gongorina “¿Arroyo, en qué ha de parar…” y Rodrigo Calderón»
  • Emmanuel Marigno (Université Jean Monnet de Saint-Etienne), «La cuestión de la identidad en las jácaras de Quevedo»
  • Fernando Rodríguez Mansilla (Hobart and William Smith Colleges), «Risa y burla en El celoso hasta la muerte de Alonso de Castillo Solórzano»
  • Victoriano Roncero (State University of New York at Stony Brook), «La familia indigna: burla y humillación del pícaro»

Celebrado en Pamplona el Seminario Internacional «Burlas curiosas y curiosas burlas. Curiosidad y burla en el Siglo de Oro español»

9 mayo, 2018 2 comentarios

El pasado martes 24 de abril tuvo lugar en el Edificio Amigos de la Universidad de Navarra el Seminario Internacional «Burlas curiosas y curiosas burlas. Curiosidad y burla en el Siglo de Oro español», organizado por GRISO-Universidad de Navarra en colaboración con el Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA).

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En este encuentro, coordinado por el Dr. Carlos Mata Induráin, intervinieron nueve ponentes de Brasil, España, Estados Unidos, Francia y Noruega. Este es el listado completo de las ponencias presentadas:

  • Ignacio Arellano (Universidad de Navarra, GRISO), «Burla subversiva o burla divertida en La cueva de Salamanca de Ruiz de Alarcón»
  • Shifra Armon (University of Florida), «Mentalidad científica en el teatro español (1665-1765). Notas para una historia de la curiosidad»
  • Carlos F. Cabanillas Cárdenas (UIT Universidad Ártica de Noruega, Tromsø), «La burla y el sujeto marginal en la poesía de Juan del Valle y Caviedes»
  • Juan Manuel Escudero (Universidad de Navarra, GRISO), «Técnicas de escritura en las mojigangas de Calderón de la Barca»
  • Emmanuel Marigno (Université Jean Monnet-Saint-Étienne), «De la curiosidad como burla a la burla de la curiosidad. La figura del “monstruo” en tiempos de los Austrias (1563-1700)»
  • José Luis Martínez Amaro (Universidade de Brasília), «Burla y sofística en Quevedo y Vieira»
  • Carlos Mata Induráin (Universidad de Navarra, GRISO), «Burlas y curiosidades en la Silva curiosa (1583) de Julián de Medrano»
  • Carmela Pérez-Salazar (Universidad de Navarra, GRISO), «“Más triste que pastelería en cuaresma”. Recursos lingüísticos para la intensificación en la prosa burlesca de Quevedo»
  • Jesús M. Usunáriz (Universidad de Navarra, GRISO), «Gestos y cantares de burla en el mundo popular (siglos XVI-XVII)»
Jesús M. Usunáriz, Shifra Armon e Ignacio Arellano

Jesús M. Usunáriz, Shifra Armon e Ignacio Arellano

Este seminario forma parte de las actividades del Proyecto FFI2017-82532-P MINECO/AEI/FEDER, UE, Identidades y alteridades. La burla como diversión y arma social en la literatura y cultura del Siglo de Oro, Ministerio de Economía, Industria y Competitividad-Agencia Estatal de Investigación del Gobierno de España.

Publicado el volumen «El segundo “Quijote” (1615). Nuevas interpretaciones cuatro siglos después (2015)», coordinado por Conxita Domènech y Andrés Lema-Hincapié («Biblioteca Áurea Hispánica», 117)

7 mayo, 2018 1 comentario

Se ha publicado recientemente el número 117 de la colección «Biblioteca Áurea Hispánica», el volumen El segundo «Quijote» (1615). Nuevas interpretaciones cuatro siglos después (2015), coordinado por Conxita Domènech y Andrés Lema-Hincapié:

Conxita Domènech y Andrés Lema-Hincapié (eds.), El segundo «Quijote» (1615). Nuevas interpretaciones cuatro siglos después (2015), Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2018, ISBN 978-84-16922-52-9 (Iberoamericana), 978-3-95487-646-4 (Vervuert) y 978-3-95487-898-7 (e-Book).

ElSegundoQuijote

Los ensayos aquí incluidos involucran variados métodos de exégesis e iluminan disímiles temas que se pueden rastrear en la Segunda Parte de Don Quijote de la Mancha (1615), como la relación amo-sirviente, la continuación apócrifa publicada por Avellaneda a raíz del éxito del texto original cervantino, el teatro, la ciudad de Barcelona, el mundo animal, la medicina política, la paremiología, las virtudes cristianas, la piratería, los títeres, la libertad, la muerte, los estratos ficcionales… incluso los ecos que de la obra se pueden encontrar en la escritura de García Lorca.

Es injusto aseverar, como a veces se ha hecho, que la Segunda Parte del Quijote es oscura, además de agotadora y de exegéticamente impenetrable. Cierto que quizá requiera mayor concentración y esfuerzo, así como la exigencia de que el lector se entregue con candor y confianza a los nuevos mundos que crea la fantasía de Cervantes, pero, de este modo, la obra adquiere aún más riqueza. Tal es la idea que guía la variedad de lecturas presentes en El segundo «Quijote» (1615). Nuevas interpretaciones cuatro siglos después (2015): promover el acercamiento a una obra que conforma y completa una de las cumbres de la historia de la literatura.

Conxita Domènech es Associate Professor en University of Wyoming y doctora por University of Colorado Boulder. Ha publicado, entre otros, La Guerra dels Segadors en comedias y en panfletos ibéricos. Una historia contada a dos voces (1640-1652) (2016), Letras hispánicas en la gran pantalla: de la literatura al cine (2017) y Pedro Calderón de la Barca’s «La vida es sueño»: Philosophical Crossroads (2014).

Andrés Lema-Hincapié, Associate Professor en University of Colorado Denver, doctor en Filosofía y en Estudios Románicos, es autor de Borges,… ¿filósofo? (2012) y Kant y la Biblia. Principios kantianos de exégesis bíblica (2006), y coautor de Despite All Adversities. Spanish-American Queer Cinema (2015) y Burning Darkness. A Half Century of Spanish Cinema (2008).

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