Juan Manuel Escudero participa en un congreso sobre Calderón de la Barca celebrado en Santiago de Compostela (España)

Juan Manuel Escudero Baztán, investigador del GRISO, ha participado en Santiago de Compostela (España) en el Congreso Internacional «Calderón: texto y significado», organizado por el Grupo de Investigación Calderón (GIC) de la Universidade de Santiago de Compostela, que se celebró en el Centro de Estudos Avanzados (CEA) de la citada universidad los pasados días 18-19 de junio. Coordinado por los profesores Santiago Fernández Mosquera e Isabel Hernando Morata, el encuentro contó con el patrocinio de la Consellería de Cultura, Educación e Ordenación Universitaria de la Xunta de Galicia y la colaboración de la Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO). El Dr. Escudero presentó una ponencia titulada «Género y recepción en El purgatorio de San Patricio de Calderón».

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Presentada en la Universidad de Navarra la Colección «Batihoja» del Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA)

En el marco del Congreso Internacional «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón», organizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) y celebrado en la Universidad de Navarra los pasados días 9-11 de abril, tuvo lugar en el Aula Magna (Edificio Central) una presentación de la Colección «Batihoja» del Instituto de Estudios Auriseculares, a cargo de los Dres. Victoriano Roncero y Carlos Mata Induráin, Director y Secretario, respectivamente, del IDEA.

Junto con Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, la publicación de la Colección «Batihoja» (que hasta ese momento había publicado un total de 46 volúmenes) es una de las principales actividades que desarrolla el IDEA. Comprometido con la política de Acceso Abierto (Open Access) a los resultados de investigación, todos los libros publicados por el IDEA se cuelgan en acceso libre, inmediato y gratuito en su página web. Además, en virtud de un acuerdo de colaboración entre el IDEA y el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, la Colección «Batihoja» está a disposición de todas aquellas personas interesadas también desde la web del GRISO. Así pues, desde ambas páginas web se puede acceder a todos los libros de la colección y descargarlos de forma gratuita en formato .pdf. Igualmente, los libros son accesibles también desde DADUN, el Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra.

En la misma sesión de presentación de proyectos y publicaciones se presentaron los últimos números de la colección «Autos sacramentales completos de Calderón de la Barca», publicados en la prestigiosa editorial hispano-alemana Edition Reichenberger (el número 94, la edición crítica de El primer refugio del hombre y probática piscina, preparada por Rafael Zafra; y el 95, la monografía El sueño en los autos sacramentales de Calderón, de Françoise Gilbert); y también el nuevo proyecto editorial del GRISO, consistente en la edición crítica de los «Autos sacramentales completos de Lope de Vega», cuyos primeros volúmenes han empezado a salir también en Edition Reichenberger.

Celebrado en Viena el Simposio Internacional «Nacer en tiempos de Calderón: universos femeninos y cultura del parto en el Siglo de Oro»

Los pasados días 13 y 14 de abril tuvo lugar en la Philologisch-Kulturwissenchaftliche Fakultät de la Universidad de Viena (Austria) el Simposio Internacional «Nacer en tiempos de Calderón: universos femeninos y cultura del parto en el Siglo de Oro», organizado por el Institut für Romanistik de la Universidad de Viena con la colaboración del Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra. Los coordinadores del encuentro fueron Wolfram Aichinger, Hannah Fischer-Monzón, Alice-Viktoria Dulmovits (Universität Wien) y Jesús M. Usunáriz (Universidad de Navarra, GRISO).

Acto de apertura del Simposio. Dr. Wolfram Aichinger (Universität Wien)

En esta reunión se presentaron trabajos sobre el nacimiento y la cultura del parto en el mundo hispánico entre los siglos XV y XVII, desde diferentes perspectivas (Literatura, Lingüística, Historia, Arte, Antropología…). Contó con la participación de una docena de investigadores de Austria, España y Francia, a saber: Wolfram Aichinger (Universität Wien), José Aragüés Aldaz (Universidad de Zaragoza), Clara Bonet Ponce (Universidad Católica de Valencia), Pierre Civil (Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle), Alice-Viktoria Dulmovits (Universität Wien), Hannah Fischer-Monzón (Universität Wien), Jaume Garau Amengual (IEHM-Universitat de les Illes Balears), Francisco José García Pérez (IEHM-Universitat de les Illes Balears), Nina Kremmel (Universität Wien), Andrea Sommer-Mathis y Christian Standhartinger (Universität Wien) y Esther Zitterl (Universität Wien).

Ponentes y asistentes en una de las sesiones del Simposio

Por parte del GRISO intervinieron la Dra. Cristina Tabernero Sala, con la ponencia titulada «Sobre universos discursivos femeninos: parir y mal parir en la Edad Moderna», y el Dr. Jesús M. Usunáriz, con el trabajo «Asistir a la madre y cuidar de la criatura: el reconocimiento de paternidad en los siglos XVI y XVII».

Esta actividad forma parte del Proyecto «Universos discursivos e identidad femenina: elites y cultura popular (1600-1850)» (HAR2017-84615-P), del Ministerio de Economía, Industria y Competitividad del Gobierno de España.

Publicada la monografía «El sueño en los autos sacramentales de Calderón», de Françoise Gilbert

Acaba de salir publicada, como número 95 de la colección «Autos sacramentales completos de Calderón», la monografía El sueño en los autos sacramentales de Calderón, de Françoise Gilbert:

Françoise Gilbert, El sueño en los autos sacramentales de Calderón, Kassel, Edition Reichenberger, 2018, 475 pp. ISBN: 978-3-944244-72-3.

Ocioso es decir que, en el teatro de Calderón, la cuestión del sueño es fundamental. Si muchos críticos se preocuparon por el motivo en la comedia La vida es sueño, muy pocos lo hicieron en el dominio de los autos sacramentales. Dado el señalado «enorme potencial dramático» del motivo a través de las ocurrencias numerosas y muy diversificadas de sueños en el corpus de autos sacramentales de Calderón (en un conjunto de cerca de 80 autos, 36 lo aprovechan, y en 17 de ellos desempeña un papel fundamental), se ha intentado un examen sistemático de este recurso teatral en la producción sacramental calderoniana.

En un primer capítulo se recuerdan brevemente algunos elementos de la historia del sueño en Europa para poder reinscribir la concepción reflejada en los autos en una tradición más amplia. Se señala también el valor estructurante que, según los biblistas, tienen los sueños en el seno de textos literarios, pareciendo este enfoque religioso el más adecuado para abordar estos dramas sacramentales, y eventualmente deslindar lo que, en su construcción, se debía a la creatividad pura del dramaturgo, y lo que procedía de un aprovechamiento juicioso de características ya intrínsecas del sueño bíblico. Sea lo que sea, de dicha tradición o trasfondo histórico-religioso se heredaron no pocas de las connotaciones semánticas generadas por la dilogía intrínseca de la palabra sueño en castellano, connotaciones que desembocaron más de una vez en unas aprensiones metafóricas o alegóricas complejas. De ahí la importancia de volver a precisar las dos vertientes de la palabra sueño, la dormitiva y la onírica.

En un segundo capítulo se analiza esta vertiente dormitiva desde una perspectiva dramática, examinando las diferentes circunstancias y modalidades de representación del adormecimiento y del dormir, y sus implicaciones semánticas, en tanto que el tercer capítulo lleva a cabo un trabajo similar para las ocurrencias del sueño en su dimensión onírica.

El cuarto capítulo intenta examinar los dos autos (VSP y VSS) titulados La vida es sueño y el funcionamiento en ellos del sueño como motivo estructurante, funcionamiento que difiere del primer auto al segundo. El quinto quiere acercarse al funcionamiento del sueño con una perspectiva más específicamente dramatúrgica, con sus implicaciones, en el seno del auto, sobre la creación de un tiempo y un espacio dramático específicos. El ejemplo de Sueños hay que verdad son ilustra la complejidad de la «potencialidad dramática» del sueño, ya que junta características estructurantes de los sueños bíblicos con arquitectura dramática elaborada con sumo talento.

Finalmente, se proponen algunas conclusiones sobre la relación entre sueños y alegoría, y unas hipótesis relativas a la producción de autos de argumento bíblico, que revelan ser los más propicios para un aprovechamiento dramático máximo del motivo y terminamos planteando el problema de un auto específico, Los encantos de la culpa, en el que el sueño parece distinguirse de las grandes líneas de nuestro estudio general.

En anejo (pero también puntualmente en el cuerpo de este trabajo) se ofrece el conjunto de los cuadros que visualizan la relación entre organización métrica y desarrollo dramático para los principales autos estudiados.

Homenaje en la Universidad de Navarra a Kurt y Roswitha Reichenberger, fundadores de Edition Reichenberger

La celebración del Congreso Internacional «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón», que tuvo lugar en la Universidad de Navarra la pasada semana (9-11 de abril de 2018), nos pareció una ocasión magnífica para rendir un sencillo —pero muy cariñoso y emotivo— homenaje a los fundadores de la prestigiosa Edition Reichenberger, que acoge entre sus colecciones dedicadas al Siglo de Oro la serie del GRISO dedicada a la edición crítica y anotada de los «Autos sacramentales completos de Calderón de la Barca», cuyo editor general es el Dr. Ignacio Arellano.

La publicación en 1982 a cargo de los bibliógrafos e hispanistas Kurt Reichenberger († 2008) y Roswitha Reichenberger de su monumental Manual bibliográfico calderoniano impulsó la creación de Edition Reichenberger, casa editorial académica radicada en Kassel (Alemania), especializada en humanidades con acento en España, que ha contribuido poderosamente a la difusión de los estudios hispánicos por todo el mundo. Diez años después, Kurt y Roswitha Reichenberger participaron en el Congreso Internacional «Las Indias (América) en la literatura del Siglo de Oro», celebrado en Pamplona los días 15-18 de enero de 1992, coorganizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, el Centro Asociado de la UNED en Pamplona, la Escuela Navarra de Teatro y el Gobierno de Navarra.

Roswitha y Kurt Reichenberger en Pamplona, el año 1992. Foto: Archivo Fotográfico de la Universidad de Navarra

Ese mismo año de 1992 se inició el ambicioso proyecto de publicar la serie de «Autos sacramentales completos de Calderón de la Barca», en colaboración con el GRISO y bajo la dirección del Dr. Ignacio Arellano. Como recordó este en el acto de apertura del congreso, sin la generosidad de «los Reichenberger» y sin el entusiasmo con que acogieron esa idea de publicar en su editorial los autos completos de Calderón, este ambicioso proyecto no habría sido posible. Ahora, 26 años y casi 100 volúmenes después, estamos a punto de culminar esta magna colección.

Cartel conmemorativo (1992-2018) confeccionado por Edition Reichenberger. Diseño: Klaus Reichenberger

Theo y Eva Reichenberger, junto con Juan Luis Milán, son los fieles continuadores de la labor editorial, tan señera en el ámbito del Hispanismo mundial, iniciada por sus padres Kurt y Roswitha, dirigiendo, en segunda generación, la empresa familiar.

En primer plano, Theo y Eva Reichenberger y Juan Luis Milán; al fondo, Roswitha y Kurt Reichenberger. Foto: Manuel Castells (Archivo Fotográfico de la Universidad de Navarra)

Celebrado en Pamplona el Congreso Internacional «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón»

Los pasados días 9-11 de abril se ha celebrado en el Edificio Central de la Universidad de Navarra (Aula Magna y Aula 30) el Congreso Internacional «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón», organizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO). Su director ha sido el Dr. Ignacio Arellano, en tanto que las labores de secretaría han correspondido a la Dra. Mariela Insúa y el Dr. Carlos Mata Induráin. En el encuentro han participado más de 30 especialistas procedentes de 9 países (Alemania, Brasil, Colombia, España, Estados Unidos, Francia, Italia, México y Reino Unido).

 

El acto de apertura del congreso lo presidió la Dra. Rosalía Baena (Ilma. Decana de la Facultad de Filosofía y Letras), quien estuvo acompañada por la Dra. Eva Reichenberger (Directora de Edition Reichenberger) y el Dr. Ignacio Arellano (Director del GRISO).

 

Ignacio Arellano (Director del GRISO), Rosalía Baena (Ilma. Decana de la Facultad de Filosofía y Letras de la UN) y Eva Reichenberger (Directora de Edition Reichenberger. Foto: Manuel Castells (Archivo Fotográfico de la Universidad de Navarra)

En ese momento se rindió homenaje a los bibliógrafos e hispanistas Kurt Reichenberger (†2008) y Roswitha Reichenberger, autores del monumental Manual bibliográfico calderoniano, cuya publicación en 1982 impulsó la creación de Edition Reichenberger, prestigiosa casa editorial académica radicada en Kassel (Alemania). Ellos acogieron con entusiasmo y generosidad la idea de publicar la serie de los «Autos sacramentales completos de Calderón de la Barca», en colaboración con el GRISO y bajo la dirección de Ignacio Arellano.  La empresa familiar está dirigida ahora, en segunda generación, por sus hijos Eva Reichenberger y Theo Reichenberger, junto con Juan Luis Milán.

En primer plano, Theo y Eva Reichenberger y Juan Luis Milán; al fondo, Roswitha y Kurt Reichenberger. Foto: Manuel Castells (Archivo Fotográfico de la Universidad de Navarra)

Además de las 9 sesiones de ponencias sobre los autos de Calderón y de otros ingenios áureos, el programa del congreso incluyó una sesión académica dedicada a la presentación de varios proyectos de investigación y publicaciones: así, se mostraron los últimos números de la colección de los autos calderonianos, iniciada en 1992 y que ahora, 26 años y casi 100 volúmenes después, está a punto de culminar; se presentó el nuevo proyecto del GRISO de editar (también en Edition Reichenberger) el corpus completo de los autos sacramentales de Lope de Vega, una vez que toca a su fin el dedicado a los de Calderón; y se repasó la Colección «Batihoja» del Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA), asociación cultural que colabora asiduamente con el GRISO, también en la publicación de Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro. En fin, en el marco del congreso hubo además una visita guiada al Museo Universidad de Navarra (MUN).

Otra actividad desarrollada con ocasión del congreso fue la entrega al Director del GRISO del volumen Doctos libros juntos. Homenaje al profesor Ignacio Arellano Ayuso (Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2018), coordinado por Victoriano Roncero López y Juan Manuel Escudero Baztán. El libro, «concebido como el homenaje de sus discípulos, colegas y amigos al doctor Ignacio Arellano Ayuso», reúne 27 artículos de destacados especialistas en literatura renacentista y barroca.

Acto de entrega del libro de homenaje a Ignacio Arellano, coordinado por Victoriano Roncero López y Juan Manuel Escudero Baztán. Foto: Carlos Mata Induráin (Archivo Fotográfico del GRISO)

El Congreso Internacional «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón» había sido convocado a modo de cierre del magno proyecto consistente en la edición crítica y anotada de los autos calderonianos. El casi centenar de volúmenes de la colección, publicados por Edition Reichenberger con una media de cuatro tomos por año, aportan innumerables datos, notas y estudios, además de versiones electrónicas de los textos y reproducciones facsimilares de los autógrafos calderonianos (cuando se han conservado), así como diccionarios y repertorios de consulta. Todo ello es el resultado del trabajo entusiasta de los colaboradores de la serie. Como indicábamos, fue en el año 1992 cuando el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra comenzó el proyecto de editar el corpus sacramental calderoniano, compuesto por unas 80 obras. Nuestro objetivo, fundamentalmente, ha sido poner a disposición del interesado una parte irrenunciable de la literatura y cultura española y universal, un conjunto extraordinario de obras en las que se dan la mano música, poesía, historia, mitología, artes plásticas, doctrina religiosa, compromiso político, etc. No es frecuente en la literatura universal un corpus con tal complejidad y riqueza.

A lo largo de estos años esta línea de investigación (además de dar como resultado la publicación de las ediciones de los autos, y de varios estudios y monografías) ha obtenido numerosos proyectos en convocatorias públicas. En este magno proyecto, de largo recorrido, han colaborado una veintena de investigadores ligados al GRISO, así como diversos calderonistas de todo el mundo. En esta coyuntura final del proyecto, este congreso internacional sobre el género del auto sacramental (en especial, claro, el del maestro Calderón) se organizaba como acto celebrativo y puesta a punto de las conclusiones. Por ello, se ha querido contar con la participación, sobre todo, de aquellos investigadores que han colaborado activamente en el proyecto de edición.

Ponentes y asistentes al congreso tras el acto de apertura. Foto: Manuel Castells (Archivo Fotográfico de la Universidad de Navarra)

Este encuentro del 2018 viene a sumarse a otros anteriores —organizados por el GRISO y celebrados en Navarra— que estuvieron dedicados a Calderón y/o a los autos sacramentales, en especial los de los años 1997 («Congreso Internacional sobre los autos sacramentales de Calderón»), 2000 («Calderón 2000» y «Calderón: innovación y legado»), 2004 («La dramaturgia de Calderón. Estructuras y mecanismos»), 2010 («Ingenio, teología y drama en los autos de Calderón») y 2015 («El auto sacramental: de Lope a Calderón»).

En fin, en el marco de la investigación calderoniana del GRISO cabe recordar además el proyecto de edición de sus comedias completas, actualmente en fase de desarrollo, así como la existencia del Anuario Calderoniano (ISSN: 1888-8046), una revista académica dedicada monográficamente al estudio de la vida y obra de Pedro Calderón de la Barca y actualmente indexada en Thomson Reuters Web of Science / Arts and Humanities Citation Index. Nacida en el año 2008 y dirigida por Ignacio Arellano, pretende recoger anualmente una selección de las aportaciones críticas que contribuyan a una mejor comprensión de las múltiples facetas del dramaturgo madrileño.

Disponible el programa del Congreso Internacional «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón» (Pamplona, 9-11 de abril de 2018)

Se encuentra disponible el programa del Congreso Internacional «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón», que se celebrará en Pamplona (España), Edificio Central de la Universidad de Navarra, los próximos días 9-11 de abril. En el encuentro intervendrán destacados especialistas en la materia, en especial los investigadores que han colaborado activamente en el proyecto de edición de los «Autos sacramentales completos de Calderón de la Barca»: un total de 29 ponentes procedentes de 9 países (Alemania, Brasil, Colombia, España, Estados Unidos, Francia, Italia, México y Reino Unido). Además de las ponencias, habrá también una sesión académica dedicada a la presentación de proyectos y publicaciones sobre el género sacramental, en especial el nuevo proyecto del GRISO de editar el corpus completo de los autos de Lope de Vega, una vez que toca a su fin el dedicado a los de Calderón de la Barca.

En efecto, después de más de veinticinco años de trabajo ininterrumpido, la edición crítica de los autos sacramentales completos de Calderón llega a su fin. Casi un centenar de volúmenes (publicados en la prestigiosa editorial alemana Reichenberger, con una media de cuatro tomos por año), con innumerables datos, notas y estudios, además de versiones electrónicas de los textos, diccionarios y repertorios de consulta y reproducciones facsimilares de los autógrafos calderonianos (cuando se han conservado), son el resultado del trabajo entusiasta de los colaboradores de la serie.

Fue en el año 1992 cuando el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra comenzó el proyecto de editar el corpus sacramental calderoniano, compuesto por unas 80 obras. A lo largo de estos años esta línea de investigación ha obtenido numerosos proyectos en convocatorias públicas y ha dado como resultado la publicación de un elevado número de publicaciones, entre ediciones de autos sacramentales, estudios y monografías. En este proyecto, de largo recorrido, han colaborado una veintena de investigadores ligados al GRISO, así como diversos calderonistas de todo el mundo. Nuestro objetivo, fundamentalmente, ha sido poner a disposición del interesado una parte irrenunciable de la literatura y cultura española y universal, un conjunto extraordinario de obras en las que se dan la mano música, poesía, historia, mitología, artes plásticas, doctrina religiosa, compromiso político, etc. No es frecuente en la literatura universal un corpus con tal complejidad y riqueza.

Ahora, en esta coyuntura final del proyecto, nos ha parecido conveniente, como acto celebrativo y puesta a punto de las conclusiones, la organización de este congreso internacional sobre el género del auto sacramental, en especial, claro, el del maestro Calderón.

En fin, en el marco de la investigación calderoniana del GRISO cabe recordar además el proyecto de edición de sus comedias completas, actualmente en fase de desarrollo, así como la existencia del Anuario Calderoniano (ISSN: 1888-8046), una revista académica dedicada monográficamente al estudio de la vida y obra de Pedro Calderón de la Barca y actualmente indexada en Thomson Reuters Web of Science / Arts and Humanities Citation Index. Nacida en el año 2008 y dirigida por Ignacio Arellano, pretende recoger anualmente una selección de las aportaciones críticas que contribuyan a una mejor comprensión de las múltiples caras del dramaturgo madrileño.