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Archive for the ‘Autos sacramentales de Calderón’ Category

Más de 2.000 documentos del GRISO disponibles en Acceso Abierto en DADUN, el Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra

En estos días en que DADUN, el Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra, cumple sus primeros diez años de existencia (sumamos nuestra enhorabuena a todas las felicitaciones por la tarea realizada), queremos recordar que en este repositorio institucional se encuentran disponibles en Acceso Abierto (Open Access) más de 2.000 documentos que forman parte de las «Publicaciones digitales del GRISO». La mayoría de estos documentos corresponden a la Colección BIADIG-Biblioteca Áurea Digital del GRISO [625 documentos], la Colección Batihoja del Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) [278 documentos] y las Actas de los Encuentros Internacionales sobre Barroco celebrados en Bolivia [176 documentos]. Cabe destacar también las Publicaciones del Instituto de Estudios Tirsianos (IET) [123 documentos], los textos críticos de los Autos sacramentales de Calderón [83 documentos] y los textos críticos de las Obras completas de Tirso de Molina [27 documentos], a los que se suman otras subseries y colecciones con un número de documentos menor.

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Además de estas «Publicaciones digitales del GRISO», en otros apartados de DADUN quedan recogidos los artículos aparecidos en las dos revistas publicadas por el GRISO, el Anuario Calderoniano (ISSN: 1888-8046) [228 documentos] y La Perinola. Revista anual de Investigación Quevediana (ISSN: 1138-6363) [474 documentos], indexadas ambas con la máxima categoría en Clarivate Analytics-Web of Science.

Desde hace años, GRISO viene apostando decididamente por la política del Acceso Abierto (Open Access) a los resultados de la investigación y la difusión del conocimiento. Así, en la actualidad aporta como equipo un total de 2.014 documentos a DADUN, a los que habría que sumar los materiales enviados por sus distintos investigadores a título particular.

AmoAccesoAbierto

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Presentada en la Universidad de Navarra la Colección «Batihoja» del Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA)

En el marco del Congreso Internacional «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón», organizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) y celebrado en la Universidad de Navarra los pasados días 9-11 de abril, tuvo lugar en el Aula Magna (Edificio Central) una presentación de la Colección «Batihoja» del Instituto de Estudios Auriseculares, a cargo de los Dres. Victoriano Roncero y Carlos Mata Induráin, Director y Secretario, respectivamente, del IDEA.

PresentaciónBatihojaIDEA_Pamplona2018

Junto con Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, la publicación de la Colección «Batihoja» (que hasta ese momento había publicado un total de 46 volúmenes) es una de las principales actividades que desarrolla el IDEA. Comprometido con la política de Acceso Abierto (Open Access) a los resultados de investigación, todos los libros publicados por el IDEA se cuelgan en acceso libre, inmediato y gratuito en su página web. Además, en virtud de un acuerdo de colaboración entre el IDEA y el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, la Colección «Batihoja» está a disposición de todas aquellas personas interesadas también desde la web del GRISO. Así pues, desde ambas páginas web se puede acceder a todos los libros de la colección y descargarlos de forma gratuita en formato .pdf. Igualmente, los libros son accesibles también desde DADUN, el Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra.

En la misma sesión de presentación de proyectos y publicaciones se presentaron los últimos números de la colección «Autos sacramentales completos de Calderón de la Barca», publicados en la prestigiosa editorial hispano-alemana Edition Reichenberger (el número 94, la edición crítica de El primer refugio del hombre y probática piscina, preparada por Rafael Zafra; y el 95, la monografía El sueño en los autos sacramentales de Calderón, de Françoise Gilbert); y también el nuevo proyecto editorial del GRISO, consistente en la edición crítica de los «Autos sacramentales completos de Lope de Vega», cuyos primeros volúmenes han empezado a salir también en Edition Reichenberger.

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Publicada la monografía «El sueño en los autos sacramentales de Calderón», de Françoise Gilbert

17 abril, 2018 Deja un comentario

Acaba de salir publicada, como número 95 de la colección «Autos sacramentales completos de Calderón», la monografía El sueño en los autos sacramentales de Calderón, de Françoise Gilbert:

Françoise Gilbert, El sueño en los autos sacramentales de Calderón, Kassel, Edition Reichenberger, 2018, 475 pp. ISBN: 978-3-944244-72-3.

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Ocioso es decir que, en el teatro de Calderón, la cuestión del sueño es fundamental. Si muchos críticos se preocuparon por el motivo en la comedia La vida es sueño, muy pocos lo hicieron en el dominio de los autos sacramentales. Dado el señalado «enorme potencial dramático» del motivo a través de las ocurrencias numerosas y muy diversificadas de sueños en el corpus de autos sacramentales de Calderón (en un conjunto de cerca de 80 autos, 36 lo aprovechan, y en 17 de ellos desempeña un papel fundamental), se ha intentado un examen sistemático de este recurso teatral en la producción sacramental calderoniana.

En un primer capítulo se recuerdan brevemente algunos elementos de la historia del sueño en Europa para poder reinscribir la concepción reflejada en los autos en una tradición más amplia. Se señala también el valor estructurante que, según los biblistas, tienen los sueños en el seno de textos literarios, pareciendo este enfoque religioso el más adecuado para abordar estos dramas sacramentales, y eventualmente deslindar lo que, en su construcción, se debía a la creatividad pura del dramaturgo, y lo que procedía de un aprovechamiento juicioso de características ya intrínsecas del sueño bíblico. Sea lo que sea, de dicha tradición o trasfondo histórico-religioso se heredaron no pocas de las connotaciones semánticas generadas por la dilogía intrínseca de la palabra sueño en castellano, connotaciones que desembocaron más de una vez en unas aprensiones metafóricas o alegóricas complejas. De ahí la importancia de volver a precisar las dos vertientes de la palabra sueño, la dormitiva y la onírica.

En un segundo capítulo se analiza esta vertiente dormitiva desde una perspectiva dramática, examinando las diferentes circunstancias y modalidades de representación del adormecimiento y del dormir, y sus implicaciones semánticas, en tanto que el tercer capítulo lleva a cabo un trabajo similar para las ocurrencias del sueño en su dimensión onírica.

El cuarto capítulo intenta examinar los dos autos (VSP y VSS) titulados La vida es sueño y el funcionamiento en ellos del sueño como motivo estructurante, funcionamiento que difiere del primer auto al segundo. El quinto quiere acercarse al funcionamiento del sueño con una perspectiva más específicamente dramatúrgica, con sus implicaciones, en el seno del auto, sobre la creación de un tiempo y un espacio dramático específicos. El ejemplo de Sueños hay que verdad son ilustra la complejidad de la «potencialidad dramática» del sueño, ya que junta características estructurantes de los sueños bíblicos con arquitectura dramática elaborada con sumo talento.

Finalmente, se proponen algunas conclusiones sobre la relación entre sueños y alegoría, y unas hipótesis relativas a la producción de autos de argumento bíblico, que revelan ser los más propicios para un aprovechamiento dramático máximo del motivo y terminamos planteando el problema de un auto específico, Los encantos de la culpa, en el que el sueño parece distinguirse de las grandes líneas de nuestro estudio general.

En anejo (pero también puntualmente en el cuerpo de este trabajo) se ofrece el conjunto de los cuadros que visualizan la relación entre organización métrica y desarrollo dramático para los principales autos estudiados.

Homenaje en la Universidad de Navarra a Kurt y Roswitha Reichenberger, fundadores de Edition Reichenberger

16 abril, 2018 Deja un comentario

La celebración del Congreso Internacional «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón», que tuvo lugar en la Universidad de Navarra la pasada semana (9-11 de abril de 2018), nos pareció una ocasión magnífica para rendir un sencillo —pero muy cariñoso y emotivo— homenaje a los fundadores de la prestigiosa Edition Reichenberger, que acoge entre sus colecciones dedicadas al Siglo de Oro la serie del GRISO dedicada a la edición crítica y anotada de los «Autos sacramentales completos de Calderón de la Barca», cuyo editor general es el Dr. Ignacio Arellano.

La publicación en 1982 a cargo de los bibliógrafos e hispanistas Kurt Reichenberger († 2008) y Roswitha Reichenberger de su monumental Manual bibliográfico calderoniano impulsó la creación de Edition Reichenberger, casa editorial académica radicada en Kassel (Alemania), especializada en humanidades con acento en España, que ha contribuido poderosamente a la difusión de los estudios hispánicos por todo el mundo. Diez años después, Kurt y Roswitha Reichenberger participaron en el Congreso Internacional «Las Indias (América) en la literatura del Siglo de Oro», celebrado en Pamplona los días 15-18 de enero de 1992, coorganizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, el Centro Asociado de la UNED en Pamplona, la Escuela Navarra de Teatro y el Gobierno de Navarra.

Roswitha y Kurt Reichenberger en Pamplona, año 1992

Roswitha y Kurt Reichenberger en Pamplona, el año 1992. Foto: Archivo Fotográfico de la Universidad de Navarra

Ese mismo año de 1992 se inició el ambicioso proyecto de publicar la serie de «Autos sacramentales completos de Calderón de la Barca», en colaboración con el GRISO y bajo la dirección del Dr. Ignacio Arellano. Como recordó este en el acto de apertura del congreso, sin la generosidad de «los Reichenberger» y sin el entusiasmo con que acogieron esa idea de publicar en su editorial los autos completos de Calderón, este ambicioso proyecto no habría sido posible. Ahora, 26 años y casi 100 volúmenes después, estamos a punto de culminar esta magna colección.

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Cartel conmemorativo (1992-2018) confeccionado por Edition Reichenberger. Diseño: Klaus Reichenberger

Theo y Eva Reichenberger, junto con Juan Luis Milán, son los fieles continuadores de la labor editorial, tan señera en el ámbito del Hispanismo mundial, iniciada por sus padres Kurt y Roswitha, dirigiendo, en segunda generación, la empresa familiar.

Homenaje a Kurt y Roswitha Reichenberger

En primer plano, Theo y Eva Reichenberger y Juan Luis Milán; al fondo, Roswitha y Kurt Reichenberger. Foto: Manuel Castells (Archivo Fotográfico de la Universidad de Navarra)

Disponible el programa del Congreso Internacional «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón» (Pamplona, 9-11 de abril de 2018)

26 marzo, 2018 Deja un comentario

Se encuentra disponible el programa del Congreso Internacional «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón», que se celebrará en Pamplona (España), Edificio Central de la Universidad de Navarra, los próximos días 9-11 de abril. En el encuentro intervendrán destacados especialistas en la materia, en especial los investigadores que han colaborado activamente en el proyecto de edición de los «Autos sacramentales completos de Calderón de la Barca»: un total de 29 ponentes procedentes de 9 países (Alemania, Brasil, Colombia, España, Estados Unidos, Francia, Italia, México y Reino Unido). Además de las ponencias, habrá también una sesión académica dedicada a la presentación de proyectos y publicaciones sobre el género sacramental, en especial el nuevo proyecto del GRISO de editar el corpus completo de los autos de Lope de Vega, una vez que toca a su fin el dedicado a los de Calderón de la Barca.

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En efecto, después de más de veinticinco años de trabajo ininterrumpido, la edición crítica de los autos sacramentales completos de Calderón llega a su fin. Casi un centenar de volúmenes (publicados en la prestigiosa editorial alemana Reichenberger, con una media de cuatro tomos por año), con innumerables datos, notas y estudios, además de versiones electrónicas de los textos, diccionarios y repertorios de consulta y reproducciones facsimilares de los autógrafos calderonianos (cuando se han conservado), son el resultado del trabajo entusiasta de los colaboradores de la serie.

Fue en el año 1992 cuando el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra comenzó el proyecto de editar el corpus sacramental calderoniano, compuesto por unas 80 obras. A lo largo de estos años esta línea de investigación ha obtenido numerosos proyectos en convocatorias públicas y ha dado como resultado la publicación de un elevado número de publicaciones, entre ediciones de autos sacramentales, estudios y monografías. En este proyecto, de largo recorrido, han colaborado una veintena de investigadores ligados al GRISO, así como diversos calderonistas de todo el mundo. Nuestro objetivo, fundamentalmente, ha sido poner a disposición del interesado una parte irrenunciable de la literatura y cultura española y universal, un conjunto extraordinario de obras en las que se dan la mano música, poesía, historia, mitología, artes plásticas, doctrina religiosa, compromiso político, etc. No es frecuente en la literatura universal un corpus con tal complejidad y riqueza.

Ahora, en esta coyuntura final del proyecto, nos ha parecido conveniente, como acto celebrativo y puesta a punto de las conclusiones, la organización de este congreso internacional sobre el género del auto sacramental, en especial, claro, el del maestro Calderón.

En fin, en el marco de la investigación calderoniana del GRISO cabe recordar además el proyecto de edición de sus comedias completas, actualmente en fase de desarrollo, así como la existencia del Anuario Calderoniano (ISSN: 1888-8046), una revista académica dedicada monográficamente al estudio de la vida y obra de Pedro Calderón de la Barca y actualmente indexada en Thomson Reuters Web of Science / Arts and Humanities Citation Index. Nacida en el año 2008 y dirigida por Ignacio Arellano, pretende recoger anualmente una selección de las aportaciones críticas que contribuyan a una mejor comprensión de las múltiples caras del dramaturgo madrileño.

Publicado el auto sacramental de Calderón «El primer refugio del hombre y probática piscina», edición de Rafael Zafra

Acaba de salir publicada, como número 94 de la colección de «Autos sacramentales completos de Calderón» (que es, a su vez, el número 212 de la serie «Teatro del Siglo de Oro. Ediciones críticas»), la edición crítica de El primer refugio del hombre y probática piscina, preparada por Rafael Zafra.

Pedro Calderón de la Barca, El primer refugio del hombre y probática piscina, ed. crítica, estudio y notas de Rafael Zafra; con un estudio sobre El primer blasón católico de España, Kassel / Pamplona, Edition Reichenberger / Universidad de Navarra, 2018, 433 pp. ISBN: 978-3-944244-66-2.

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De este auto calderoniano, El primer refugio del hombre y probática piscina, se ha podido averiguar la loa con la que se representó en el mes de junio de 1661. También de este auto se conserva, caso bastante raro, no solo la música —transcrita en el conocido Manuscrito musical de la Cofradía de la Novena—, sino la noticia, recogida en la documentación de la Villa de Madrid, de su composición a cargo de Juan Hidalgo, maestro de la Capilla Real y estrecho colaborador de Calderón durante aquellos años. Igualmente se conservan de esta obra un nutrido grupo de testimonios, manuscritos e impresos, que permiten mostrar la azarosa transmisión textual de los autos de Calderón y reconstruir con bastante fidelidad el texto que se utilizó en la representación de 1661. Ha sido posible reconstruir asimismo el proceso de creación de este auto a partir de sus fuentes, principalmente el Breviario, hecho que muestra de un modo bastante claro uno de los modus operandi de Calderón en la composición de su sermón en verso representable en loor de la Eucaristía para la fiesta del Corpus de cada año.

Además del texto del auto, el volumen ofrece la transcripción de la memoria de apariencias y la loa de La probática piscina, así como los facsímiles del autógrafo calderoniano y de la partitura musical en el manuscrito de la Cofradía de la Novena.

Un congreso internacional en la Universidad de Navarra (abril de 2018) cerrará el proyecto de edición crítica de los autos sacramentales de Calderón de la Barca

2 febrero, 2018 Deja un comentario

Después de veinticinco años de trabajo ininterrumpido, el proyecto de edición de los autos sacramentales completos de Calderón de la Barca llega a su fin. Casi un centenar de volúmenes (publicados en la prestigiosa editorial alemana Reichenberger), con innumerables datos, notas y estudios, además de versiones electrónicas de los textos, diccionarios y repertorios de consulta son el resultado del trabajo entusiasta de los colaboradores de la serie.

Calderón

En efecto, en el año 1992 el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra comenzó el proyecto de editar el corpus sacramental calderoniano, compuesto por unas 80 obras. A lo largo de estos años esta línea de investigación ha obtenido numerosos proyectos en convocatorias públicas y ha dado como resultado la publicación de un elevado número de publicaciones, entre ediciones de autos sacramentales, estudios y monografías. En este proyecto, de largo recorrido, han colaborado una veintena de investigadores ligados al GRISO, así como diversos calderonistas de todo el mundo.

Nuestro objetivo, fundamentalmente, ha sido poner a disposición del interesado una parte irrenunciable de la literatura y cultura española y universal, un conjunto extraordinario de obras en las que se dan la mano música, poesía, historia, mitología, artes plásticas, doctrina religiosa, compromiso político, etc. No es frecuente en la literatura universal un corpus con tal complejidad y riqueza.

Ahora, en esta coyuntura final del proyecto de edición crítica de los «Autos sacramentales completos de Calderón de la Barca», nos ha parecido conveniente, como acto celebrativo y puesta a punto de las conclusiones, la organización de un congreso internacional sobre el género del auto sacramental, en especial, claro, el de Calderón. El encuentro se celebrará en Pamplona (España), Universidad de Navarra, los días 9-11 de abril de 2018, bajo el título «El auto sacramental en el Siglo de Oro. El maestro Calderón», y en él intervendrán destacados especialistas en la materia, en especial los investigadores que han colaborado activamente en el proyecto. El programa completo del congreso —que estamos cerrando estos días— se anunciará oportunamente.

En fin, en el marco de la investigación calderoniana del GRISO cabe recordar además el proyecto de edición de sus comedias completas, actualmente en fase de desarrollo, así como la existencia del Anuario Calderoniano (ISSN: 1888-8046), una revista académica dedicada monográficamente al estudio de la vida y obra de Pedro Calderón de la Barca y actualmente indexada en Thomson Reuters Web of Science / Arts and Humanities Citation Index. Nacida en el año 2008 y dirigida por Ignacio Arellano, pretende recoger anualmente una selección de las aportaciones críticas que contribuyan a una mejor comprensión de las múltiples caras del dramaturgo madrileño.

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