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Archive for the ‘Autos sacramentales de Calderón’ Category

Publicado el auto sacramental de Calderón «El santo rey don Fernando» (segunda parte), edición de Carmen Pinillos

20 enero, 2016 Deja un comentario

Acaba de salir publicada, como número 93 de la colección de «Autos sacramentales completos de Calderón», la edición crítica de El santo rey don Fernando (segunda parte), preparada por Carmen Pinillos.

Pedro Calderón de la Barca, El santo rey don Fernando. Segunda parte, ed. crítica de Carmen Pinillos, Kassel / Pamplona, Edition Reichenberger / Universidad de Navarra, 2016, 191 pp. ISBN: 978-3-944244-44-0.

La aPortadaSantoReyDonFernandoIIutoría calderoniana de este auto, El santo rey don Fernando, segunda parte, no ofrece ninguna duda, pues es uno de los doce que se imprimieron en vida de Calderón, y bajo su supervisión, en la Primera parte… de 1677, y está incluido en todas las listas de autos del dramaturgo. Las dos partes de El santo rey don Fernando se representaron en las fiestas del Corpus Christi madrileño de 1671, como atestiguan los variados documentos conservados de las representaciones. La mayor parte de esta documentación ya se ofreció y analizó en el estudio introductorio del primer auto, editado cómo número 29 de la colección (ed. crítica de Ignacio Arellano, Juan Manuel Escudero y M.ª Carmen Pinillos, Kassel / Pamplona, Edition Reichenberger / Universidad de Navarra, 1999). Allí se encuentran detalles sobre la celebración de la fiesta, la procesión que acompañó a la custodia con sus gigantones, tarasca, danzas…, y especialmente sobre el orden de representación de los autos, con los conflictos anuales de los Consejos disputándose la preeminencia de las representaciones y el número de estas. Como allí se indicaba, las disputas fueron muy intensas aquel año de 1671, en el que la propia reina tuvo que intervenir para zanjar estas cuestiones. De forma extraordinaria las representaciones se prolongaron más días de lo habitual, y los pleitos y reclamaciones de los actores pidiendo ayuda de costa (más dinero) continuaron hasta el año siguiente.

Este volumen de la serie de Autos sacramentales completos de Calderón se ha beneficiado en sus últimas fases de la ayuda de la Dirección General de Investigación Científica y Técnica, Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científica y Técnica de Excelencia FFI2014-52007-P, así mismo de la ayuda de la Subdirección General de Proyectos de Investigación cofinanciados por el FEDER (FFI2008-02319/FILO); y pertenece también al programa CONSOLIDER-INGENIO, del Ministerio de Ciencia y Competitividad, Proyecto TC/12, CSD2009-00033.

Disponible el programa del congreso «El auto sacramental: de Lope a Calderón» (Corella, Navarra, 14-15 de diciembre de 2015)

9 diciembre, 2015 2 comentarios

Se encuentra disponible el programa del Congreso Internacional «El auto sacramental: de Lope a Calderón», que va a celebrarse en Corella (Navarra), Hospedería Nuestra Señora del Villar, los próximos días 14 y 15 de diciembre de 2015.

Nuestra Señora del Villar (Corella, Navarra)

El encuentro ha sido organizado por el Proyecto «Autos sacramentales de Lope de Vega. Edición, estudio y contexto histórico-literario» (FFI2013-45388-P) de GRISO-Universidad de Navarra, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España, y ha contado además con la colaboración del M. I. Ayuntamiento de la Ciudad de Corella. Los directores del congreso son los Dres. J. Enrique Duarte y Juan Manuel Escudero (GRISO-Universidad de Navarra).

El programa de la reunión incluye un total de catorce ponencias, que corresponden a investigadores procedentes de diversas universidades de España, Francia y México. Las sesiones académicas se completarán con una recepción oficial a los congresistas en la Casa Consistorial y una visita guiada al Museo Arrese y al Conjunto Histórico de la Ciudad de Corella

Publicado el auto sacramental de Calderón «El laberinto del mundo», edición de Juan Manuel Escudero Baztán

Portada de Autos sacramentales de Calderón, 92Se ha publicado recientemente, como número 92 de la colección de «Autos sacramentales completos de Calderón», la edición crítica de El laberinto del mundo, preparada por Juan Manuel Escudero Baztán.

Pedro Calderón de la Barca, El laberinto del mundo, ed. crítica de Juan Manuel Escudero Baztán, Pamplona / Kassel, Universidad de Navarra / Edition Reichenberger, 2015, 278 pp. + facsímil. ISBN: 978-3-944244-36-5.

Calderón escribió este auto para la fiesta del Corpus de 1654. Su panorama textual, complejo como en la mayoría de los autos calderonianos, se resume en una quincena larga de manuscritos de relativo interés textual y un autógrafo, con fecha escrita en la portada por otra mano más tarde, que Calderón preparó, junto con otras copias en limpio, con la intención de continuar la publicación de sus autos después de la Primera parte de 1677. El texto crítico va acompañado de un estudio introductorio en el que se analiza la alegorización de la materia mitológica, atendiendo además a la estructura, la métrica y el estudio textual.

Se dramatiza en esta obra la historia del Minotauro, Teseo, Ariadna y el propio laberinto de Creta. Como ocurre en otros autos calderonianos, el interés de la materia dramatizada se desplaza desde el argumento en sí a la tupida red de simetrías que establece el dramaturgo entre el plano alegórico (las letras divinas) y el plano real (las letras humanas). En ver cómo, y a través de qué procesos, se diviniza la historia mitológica. Calderón emplea varios procedimientos: uno de ellos, de mecanismo sencillo, es el uso de la etimología fingida, cuyo empleo reiterado dice mucho de la técnica alegórica calderoniana.

Este volumen de la serie de «Autos sacramentales completos de Calderón» se ha beneficiado en diversos aspectos del proyecto financiado por la Subdirección General de Proyectos de Investigación (FFI2011-26695) cofinanciado por el FEDER; y cuenta también con el patrocinio del Proyecto TC/12, en el marco del Programa Consolider-Ingenio 2010, CSD2009-00033, del Plan Nacional de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica.

81 textos críticos de autos sacramentales de Pedro Calderón de la Barca disponibles en Open Access

11 marzo, 2015 1 comentario

Portada de los Autos Sacramentales de CalderónHace ya un tiempo, el GRISO comenzó a subir a DADUN (Depósito Académico Digital Universidad de Navarra) los textos críticos de los autos sacramentales de Pedro Calderón de la Barca, procedentes de la Colección de Autos Sacramentales publicada en la Editorial Reichenberger y dirigida por Ignacio Arellano.

En los últimos días 20 nuevos títulos se han incorporado a otros que ya habíamos puesto en acceso abierto previamente, de modo que son ya 81 los textos que se puede consultar y descargar en .pdf.

En breve añadiremos los pocos que faltan de los ya publicados; y dentro de no demasiado tiempo, la colección completará el listado de autos sacramentales de Pedro Calderón de la Barca y podremos disponer de un listado completo de sus textos críticos.

Este listado de textos críticos de los autos sacramentales de Pedro Calderón de la Barca se enmarca en el contexto de un proyecto subvencionado en diversas convocatorias del Ministerio, la última de ellas de la Subdirección General de Proyectos de Investigación (FFI2011-26695) cofinanciado por el FEDER; y cuenta también con el patrocinio de TC/12, en el marco del Programa Consolider-Ingenio 2010, CSD2009-00033, del Plan Nacional de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica

Por otro lado, quienes estén interesados en conseguir las ediciones con su estudio preliminar y anotación se pueden poner en contacto con la Editorial Reichenberger (edition@reichenberger.de).

Publicado el auto sacramental «La cura y la enfermedad», edición de Ignacio Arellano y Eva Reichenberger

16 enero, 2015 Deja un comentario

Portada de Autos sacramentales, 91Se ha publicado recientemente, como número 91 de la colección de «Autos sacramentales completos de Calderón», la edición crítica de La cura y la enfermedad, preparada por Ignacio Arellano y Eva Reichenberger.

Pedro Calderón de la Barca, La cura y la enfermedad, ed. crítica de Ignacio Arellano y Eva Reichenberger, Pamplona / Kassel, Universidad de Navarra / Reichenberger, 2014, 202 pp. + facsímil. ISBN: 978-3-944244-33-4.

La copia conservada de la misma mano de Calderón no deja dudas respecto de la autoría de La cura y la enfermedad. El manuscrito autógrafo se guarda en la Biblioteca Histórica Municipal de Madrid (Ms. I/42, 1) y, como es usual en la colección, se reproduce facsimilarmente tras el texto de la edición crítica. Más complicada resulta la datación de este auto, que reutiliza materiales especialmente de El veneno y la triaca (representado en Valencia en 1634).

El argumento de La cura y la enfermedad es el siguiente: Lucero es infeliz porque siente amor y odio por Naturaleza Humana, a la que quiere dominar, y si ello no es posible, dejarla inútil para otros. La Naturaleza Humana come el fruto envenenado que Lucero y su secuaz Sombra (Culpa) le ofrecen y cae enferma. Hay una junta de médicos —Gentilidad, Judaísmo y el Peregrino figura de Cristo—, que representan las tres leyes teológicas (natural, escrita y de gracia), y finalmente el Peregrino la cura mediante su propio sacrificio.

Este volumen de la serie de «Autos sacramentales completos de Calderón» se ha beneficiado en diversos aspectos del proyecto financiado por la Subdirección General de Proyectos de Investigación (FFI2011-26695) cofinanciado por el FEDER; y cuenta también con el patrocinio de TC/12, en el marco del Programa Consolider-Ingenio 2010, CSD2009-00033, del Plan Nacional de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica

J. Enrique Duarte publica la edición crítica de «A Dios por razón de Estado», de Calderón

12 enero, 2015 Deja un comentario

Portada del libroA finales del pasado año se publicó, como número 90 de la colección de «Autos sacramentales completos de Calderón», la edición crítica de A Dios por razón de Estado, preparada por J. Enrique Duarte.

Pedro Calderón de la Barca, A Dios por razón de Estado, ed. crítica de J. Enrique Duarte, Pamplona / Kassel, Universidad de Navarra / Reichenberger, 2014, 298 pp. + facsímil. ISBN: 978-3-944244-32-7.

No existen dudas sobre la autoría de este auto sacramental calderoniano. El manuscrito autógrafo se conserva en la Biblioteca Histórica Municipal de Madrid (Ms. I/2, 1) y, como es usual en la colección, se reproduce en forma facsimilar tras el texto de la edición crítica. Como ocurre con otros autos sacramentales que también presentan ciertos problemas de datación, este auto sacramental se fecha en 1649 a partir de un artículo de Alexander Parker. El texto crítico y anotado va acompañado de un estudio introductorio en el que se analiza la importancia del concepto «razón de Estado», atendiendo además a la estructura, la métrica y el estudio textual.

El argumento de esta obra es el siguiente: Ingenio y Pensamiento asisten a los ritos de la Gentilidad cerca de Heliópolis en honor del Dios ignorado, cuando ocurre el terremoto producido tras la muerte de Cristo. Como la Gentilidad no puede dar razón de lo que está ocurriendo, Ingenio investiga otras manifestaciones religiosas hasta que encuentra a Sinagoga y la figura de san Pablo. Este encuentro con el último de los Apóstoles cambiará radicalmente la visión del Ingenio y transformará su vida, dando sentido a su búsqueda interior.

Este volumen de la serie de «Autos sacramentales completos de Calderón» se ha beneficiado en diversos aspectos del proyecto financiado por la Subdirección General de Proyectos de Investigación (FFI2008-02319/FILO) cofinanciado por el FEDER; y cuenta también con el patrocinio de TC/12, en el marco del Programa Consolider-Ingenio 2010, CSD2009-00033, del Plan Nacional de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica.

Publicado el auto sacramental «El divino cazador», edición de Ignacio Arellano y Carmen Pinillos

24 noviembre, 2014 Deja un comentario

Portada de El divino cazadorSe ha publicado recientemente, como número 89 de la colección de «Autos sacramentales completos de Calderón», la edición crítica de El divino cazador, preparada por Ignacio Arellano y Carmen Pinillos.

Pedro Calderón de la Barca, El divino cazador, ed. crítica de Ignacio Arellano y Carmen Pinillos, Pamplona / Kassel, Universidad de Navarra / Reichenberger, 2014, 111 pp. + facsímil. ISBN: 978-3-944244-30-3.

El divino cazador es uno de los autos del Corpus de 1642, y la base principal de su alegoría es el tema de la caza, que aparecerá también, algunos años más tarde, en El valle de la Zarzuela. El texto de este auto se conserva en un manuscrito autógrafo al que le falta el final, y en dos copias no autógrafas que siguen el texto calderoniano sin grandes cambios —fundamentalmente errores— y que aportan un final problemático. El autógrafo no fue conocido hasta 1981, cuando aparece en un legajo de la Biblioteca Nacional de España (Ms. Res. 268), procedente de la colección de Usoz del Río, que contiene también, entre otras piezas, el autógrafo de Llamados y escogidos. Como es usual en la colección, se reproduce facsimilarmente el autógrafo tras el texto de la edición crítica.

Este volumen de la serie de «Autos sacramentales completos de Calderón» se ha beneficiado en diversos aspectos del proyecto financiado por la Subdirección General de Proyectos de Investigación (FFI2011-26695) cofinanciado por el FEDER; y cuenta también con el patrocinio de TC/12, en el marco del Programa Consolider-Ingenio 2010, CSD2009-00033, del Plan Nacional de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica.

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