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Posts Tagged ‘Teatro del Siglo de Oro’

Publicado el libro «“Novum Ver (Nueva primavera)”. Una pieza jesuítica desconocida de Jerónimo Román de la Higuera», de Miguel Betti (Colección «Batihoja», 83)

13 enero, 2023 Deja un comentario

Se ha publicado recientemente como número 83 de la Colección «Batihoja» del Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) el libro «Novum Ver (Nueva primavera)». Una pieza jesuítica desconocida de Jerónimo Román de la Higuera, de Miguel Betti.

Cubierta del libro Miguel Betti, «Novum Ver (Nueva primavera)». Una pieza jesuítica desconocida de Jerónimo Román de la Higuera, New York, Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA), 2022.
Miguel Betti, «Novum Ver (Nueva primavera)». Una pieza jesuítica desconocida de Jerónimo Román de la Higuera, New York, Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA), 2022. Colección «Batihoja», 83. ISBN: 978-1-952399-08-4.

El jesuita Jerónimo Román de la Higuera (1538-1611) fue un docente e historiador toledano que pasó a la posteridad como uno de los mayores falsarios de la historiografía española, por haber dado a luz una serie de «falsos cronicones» en latín atribuidos a distintos autores de la Antigüedad tardía y de la Edad Media. Sin embargo, sabemos hoy que este autor dedicó también parte de su vida a componer una notable cantidad de poemas y al menos dos obras dramáticas que nunca fueron publicados. Este volumen presenta por primera vez una de estas piezas teatrales inéditas titulada Novum Ver (Nueva primavera), escrita hacia 1593 y conservada en los archivos de la Real Academia de la Historia (Madrid). Se trata de una de las tantas obras que se componían en el seno de los distintos colegios de la Compañía de Jesús en el marco de alguna festividad, para ser representadas por sus estudiantes, en este caso los miembros de la Congregación de la Anunciata del Colegio de Madrid.

Miguel Betti es doctorando en Lengua, literatura y cultura hispánicas en la Universidad de Ginebra, donde imparte seminarios sobre la literatura del Siglo de Oro. Realizó estudios de Filosofía y Letras en Buenos Aires, París y Ginebra. Actualmente, sus trabajos de investigación más recientes se centran en diversos aspectos de la literatura aurisecular y de la historia colonial hispanoamericana, y particularmente en la vida y en la obra del jesuita toledano Jerónimo Román de la Higuera.   

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GRISO colabora en la organización del XXI Congreso de la Asociación Internacional de Teatro Español y Novohispano de los Siglos de Oro (AITENSO), que se celebrará en Puebla, México (30 de octubre-1 de noviembre de 2023)

11 enero, 2023 Deja un comentario

Los próximos días 30 de octubre-1 de noviembre de 2023 tendrá lugar en Puebla (México) el XXI Congreso de la Asociación Internacional de Teatro Español y Novohispano de los Siglos de Oro (AITENSO), organizado por la AITENSO y la Facultad de Humanidades de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), con la colaboración del Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra. En representación de GRISO, forman parte de la Comisión Local organizadora los investigadores Mariela Insúa y Carlos Mata Induráin. El encuentro, que propone como tema central «Variaciones sobre la muerte en el teatro del Siglo de Oro: discurso, sociedad y trascendencia», está dedicado a la profesora Ysla Campbell, fundadora de la AITENSO, y se celebra igualmente en homenaje al profesor Aurelio González, recientemente fallecido.

Campus Central UPAEP

Dado que las fechas del congreso vienen a coincidir con la fiesta de muertos, tan importante en la cultura mexicana, la Comisión Local espera que la temática pueda inspirar un abanico de posibilidades sobre este asunto en el teatro del Siglo de Oro. Cualquier aproximación al tema será bien recibida, si bien se contemplarán otras aproximaciones al teatro del Siglo de Oro, como es común en los congresos de la AITENSO.

El programa del congreso incluirá dos conferencias plenarias —apertura y clausura—, que se precisarán próximamente. Los interesados en participar habrán de enviar su propuesta antes del 15 de junio a la siguiente dirección: aitenso23-puebla@hotmail.com.

Se recuerda que para participar en el encuentro es indispensable ser miembro de la AITENSO (con el pago de la cuota anual al día). Las indicaciones para hacerse miembro de la asociación y abonar la correspondiente cuota anual (25 US$) se encuentran en la web de la AITENSO. Aparte habrá de abonarse la cuota de inscripción al congreso (90 € o su equivalente en dólares o pesos méxicanos).

En fin, los interesados hallarán más información sobre la cuota de inscripción y sobre las «Becas Don W. Cruickshank» para doctorandos en la primera circular del congreso.

Publicado el número 15 (2022) del «Anuario Calderoniano» (ISSN: 1888-8046)

16 diciembre, 2022 Deja un comentario

Se acaba de publicar el número 15, correspondiente al año 2022, del Anuario Calderoniano (ISSN: 1888-8046). El volumen se abre con una sección monográfica dedicada a «La práctica escénica cortesana en la España del siglo XVII», que ha sido coordinada por Ramón Muñoz Sánchez, Eduardo Torres Corominas, José Julio Martín Romero, David González Ramírez y M.ª Manuela Merino García. Los trabajos que conforman el presente número tienen por norte brindar una amplia visión de la práctica escénica cortesana española tanto de Lope de Vega (1562-1635) y de su época como de Calderón de la Barca (1600-1681) y la suya, así como de las implicaciones de distintas modalidades artísticas —arquitectura, pintura, música, decorados, emblemática, etc.— en el teatro, de los diferentes espacios de representación, del escenario de la Corte del siglo XVII, de los grados de inserción de la historia en el teatro cortesano y de la incidencia de la teatralidad en la vida y en la sociedad cortesana. Es decir, se pretende que dos ámbitos tan próximos como la historia y la literatura, en concreto el hecho teatral en su conjunto: texto y representación, se den la mano para comprender mejor uno de los periodos históricos y artísticos de mayor relieve en la historia de España: el periodo barroco.

Cubierta del número 15 (2022) del Anuario Calderoniano

Esta sección monográfica incluye 14 artículos:

  • Ignacio Arellano, «Visualidad emblemática en las comedias cortesanas de Lope a Calderón»
  • Héctor Brioso Santos, «“Entre soberbia y mancilla…”. La otra cortesanía del Siglo de Oro: el noble pretendiente y pobre en el teatro de Guillén de Castro»
  • María Victoria Curto Hernández, «Resonancias tenebristas en la zarzuela calderoniana Ni Amor se libra de amor: una reflexión textual, escénica y musical»
  • Florence d’Artois, «Lope de Vega, la fiesta cortesana y las edades de la danza»
  • Juan Manuel Escudero Baztán, «Fuentes literarias y estrategias “sensoristas” en el modelo áulico calderoniano de las «comedias novelescas»
  • Teresa Ferrer Valls, «La Fábula de Dafne de Lupercio Leonardo de Argensola: educando a la mujer desde la ficción teatral»
  • María Asunción Flórez Asensio, «“Las tonadas grandes del Retiro”: transmisión y reutilización de música teatral en la corte madrileña de los últimos Austrias»
  • Alejandro García-Reidy, «Cosas de amores o guerras: los particulares de palacio en tiempos de Lope de Vega»
  • Ignacio López Alemany, «La escenificación de la paz: ópera y diplomacia en la Paz de los Pirineos»
  • José Martínez Millán, «Las transformaciones de la cultura áulica: la corte de la Monarquía Católica como corte del Barroco»
  • Sebastian Neumeister, «Calderón y la teatralidad del Barroco»
  • Antonio Sánchez Jiménez, «Entre la corte y Flandes: las comedias romanas de Lope de Vega»
  • Carmen Sanz Ayán, «Teatro y diplomacia cortesana. El III marqués de los Balbases o la instrumentalización del gusto (1664-1679)»
  • Alejandra Ulla Lorenzo, «Calderón vuelve a la Corte: estreno y fortuna escénica de El segundo Escipión»

Por otra parte, la sección de «Varia calderoniana» está formada por otros 4 artículos:

  • José Elías Gutiérrez Meza, «La fecha de composición de Las cadenas del Demonio de Calderón»
  • Carmela Mattza, «Understanding Transatlantic Cultural Mobility: For a Cross-reading of Fitón in Calderón de la Barca’s El laurel de Apolo and Alonso de Ercilla’s La Araucana»
  • Clara Monzó Ribes, «Sobre la fecha de la primera representación conocida de La hija del aire: una revisión crítica»
  • Irene Pacheco, «Romance y asonancia en el Calderón alemán»

En fin, el número incluye cuatro reseñas y la habitual sección de «Bibliografía calderoniana» (correspondiente al año 2021).

Anuario Calderoniano (ISSN: 1888-8046), revista dirigida por Ignacio Arellano y publicada por Iberoamericana / Vervuert, está indexado en Clarivate Analytics (Web of Science, Arts and Humanities Citation Index). Está recogido además en Latindex, Ín-DICEs-CSIC, DIALNET, DICE, RESH, CIRC, MIAR, DULCINEA, ERIH PLUS, SCOPUS, EBSCO, Modern Language Association (MLA) Directory of Periodicals, Romanische Bibliographie Online Datenbank y ANVUR-Italia. Igualmente, ha renovado la mención de calidad «Excelente» de la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT), dependiente del Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España.

Publicado el volumen 29 de la serie «Comedias completas de Calderón de la Barca»: «Mañanas de abril y mayo», edición crítica de Ignacio Arellano

7 diciembre, 2022 Deja un comentario

Acaba de publicarse el volumen 29 de la serie «Comedias completas de Calderón de la Barca» (número 154 de la colección «Biblioteca Áurea Hispánica»), Mañanas de abril y mayo, en edición crítica de Ignacio Arellano:

Cubierta del libro Pedro Calderón de la Barca, Mañanas de abril y mayo, edición crítica de Ignacio Arellano, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2022.

Pedro Calderón de la Barca, Mañanas de abril y mayo, edición crítica de Ignacio Arellano, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2022. ISBN 978-84-9192- 318-3.

Mañanas de abril y mayo es una de las más perfectas y divertidas comedias cómicas de Calderón. Supone a la vez un ejemplo arquetípico del género de capa y espada y un avance particularmente humorístico en el tratamiento del tema amoroso y de los personajes protagonistas que prefieren un «amor al uso», cómodo y cínico, sin platonismos ni fidelidades, que los lleva a enredarse en numerosas peripecias, equívocos y celos ocasionales que luego se deshacen al averiguarse la verdad, burlas que se vuelven contra sus agentes en un mecanismo de inversión de probada eficacia dramática. Mañanas de abril y mayo juega con situaciones y esquemas de vigencia universal: el deseo, el amor, la burla, el enredo engañoso, y muestra la extraordinaria habilidad del poeta para la construcción de una intriga que se desenvuelve con absoluta precisión y con un lenguaje poético de asombrosa armonía, tejiendo todos los hilos sin perder nunca el control, con una complejidad que convive con la claridad de modo admirable.

Ignacio Arellano es Catedrático de la Universidad de Navarra, y ha sido profesor titular de la de León y catedrático de la de Extremadura, además de profesor visitante en numerosas universidades de todo el mundo. Es autor, o compilador, de más de doscientos libros sobre literatura española, especialmente del Siglo de Oro, y más de cuatrocientos artículos en revistas científicas. En el terreno de los estudios calderonianos, además de sus trabajos personales, ha dirigido la serie de edición crítica de los autos completos de Calderón y la de las comedias completas, además de fundar y dirigir la revista Anuario Calderoniano.

Disponible el programa del XII Congreso Internacional «Jóvenes Investigadores Siglo de Oro» (JISO 2022) (1-2 de diciembre, modalidad híbrida presencial y virtual)

30 noviembre, 2022 1 comentario

Se encuentra disponible el programa del XII Congreso Internacional «Jóvenes Investigadores Siglo de Oro» (JISO 2022), organizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra en colaboración con el Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) y coordinado por el Dr. Carlos Mata Induráin. El encuentro se celebrará los días 1-2 de diciembre en modalidad híbrida: presencial en Pamplona, Universidad de Navarra, y virtual, a través de la plataforma Google Meet.

Cartel del XII Congreso Internacional «Jóvenes Investigadores Siglo de Oro» (JISO 2022)

En el encuentro contaremos con la participación de 78 jóvenes investigadores de Alemania, Argentina, Brasil, Chile, España, Estados Unidos, Francia, Italia, México, Perú, Reino Unido y Rumanía.

La asistencia como oyente es libre para cualquier persona interesada. Bastará con inscribirse para solicitar los enlaces de conexión escribiendo al Dr. Carlos Mata Induráin (cmatain@unav.es).

Publicado en Acceso Abierto el libro «El míralo todo en Castilla, en Nápoles y en Sicilia», estudio y edición de Luis Tadeo Valverde Molina (Colección BIADIG, 68)

10 noviembre, 2022 Deja un comentario

Se acaba de publicar en línea, en Acceso Abierto, como número 68 de la Colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital) del GRISO, el libro El míralo todo en Castilla, en Nápoles y en Sicilia, estudio y edición de Luis Tadeo Valverde Molina:

El míralo todo en Castilla, en Nápoles y en Sicilia, estudio y edición de Luis Tadeo Valverde Molina, prólogo de Alejandro García-Reidy, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2022. Colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital), 68 / Publicaciones Digitales del GRISO. ISBN: 978-84-8081-749-3.

Este volumen ofrece una edición crítica de la comedia anónima El míralo todo en Castilla, en Nápoles y en Sicilia, compuesta por colegiales hispalenses para ser representada ante Felipe V de España y sus cortesanos —posiblemente en el Real Alcázar de Sevilla— durante el lustro en quela Familia Real asentó la corte en esta ciudad. En reconocimiento de este hito político-social del primer tercio del siglo XVIII, el estudio preliminar aborda la contextualización de la comedia en sus coordenadas espacio-temporales y dramático-festivas propias del Lustro Real sevillano (1729-1733). A continuación, se realiza una recensión de las ediciones de esta pieza conservadas en los catálogos de comedias más relevantes para la historiografía de la dramaturgia española, a la par que se detalla su factura material, con el empleo de descripciones catalográficas, de los tres testimonios impresos que han sido empleados para realizar la presente edición moderna. Asimismo, se presenta el esquema métrico, las variantes lingüísticas y el aparato de variantes textuales correspondiente.

Luis Tadeo Valverde Molina es investigador predoctoral en la Universidad de Salamanca, donde realizó el máster en Patrimonio Textual y Humanidades Digitales (2020). Se licenció en Lingüística y Literatura por la Pontificia Universidad Católica del Perú (2017) y ha sido coinvestigador del Grupo de Investigación y Edición de Textos Coloniales Hispanoamericanos (GRIETCOH) de la misma casa de estudios desde 2018. Actualmente elabora la tesis doctoral titulada «Estudio y edición del teatro breve virreinal peruano de los siglos XVI al XVIII» en el programa de doctorado en Tradición Literaria, Cultura Escrita y Humanidades Digitales.

Este libro se ha publicado con la ayuda de la Agencia Estatal de Investigación y el Fondo Social Europeo (Programa Ramón y Cajal 2016 RYC-2016-21174), así como del proyecto I+D+i con referencia PGC2018-096004-A-100 (MCIU/AEI/FEDER, EU).

El volumen ha quedado incorporado a DADUN, el Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra, y está disponible también en la página web del GRISO, en la subpágina de la Colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital).

Últimos días de inscripción para el XII Congreso Internacional «Jóvenes Investigadores Siglo de Oro» (JISO 2022) (1-2 de diciembre de 2022, modalidad híbrida)

8 noviembre, 2022 Deja un comentario

El próximo día 13 de noviembre finaliza el plazo de inscripción de comunicaciones para el XII Congreso Internacional «Jóvenes Investigadores Siglo de Oro» (JISO 2022), organizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra en colaboración con el Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) y coordinado por el Dr. Carlos Mata Induráin, que se celebrará los días 1-2 de diciembre de 2022 en modalidad híbrida: presencial y virtual.

Podrán participar en el JISO 2022 todos los jóvenes investigadores que estén realizando su tesis doctoral, o que la hayan defendido en los años 2020, 2021 o 2022. También podrán intervenir quienes se encuentren realizando un máster o aquellos alumnos que estén en su último curso del grado. En cuanto a los temas, las modalidades de participación son dos:

1) presentación de una comunicación sobre un tema concreto; o bien,

2) exposición de la investigación doctoral en curso (tema, objetivos, metodología, grado de desarrollo…).

Tanto las comunicaciones como las exposiciones de los temas doctorales serán de 20 minutos como máximo.

El campo de estudio será el Siglo de Oro español, con extensión al ámbito virreinal hispanoamericano, y con un enfoque multidisciplinar (no solo literatura, sino también lingüística, historia, arte, filosofía, derecho, cultura y sociedad…).

Las actas se publicarán en línea en la colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital) del GRISO. Los trabajos deberán tener un máximo de 30.000 caracteres (incluyendo espacios, bibliografía y notas) y se ajustarán a las normas de publicación del GRISO.

Hasta la fecha se han inscrito 75 comunicaciones, correspondientes a 78 jóvenes investigadores de Alemania, Argentina, Brasil, Chile, España, Estados Unidos, Francia, Italia, México, Perú, Reino Unido y Rumanía:

  • Álvaro Agis Somolinos (Universidad Complutense de Madrid, ESPAÑA), «Lope y Burguillos. Revisión e interpretación de una “máscara”»
  • Laura Aísa Cánovas (Universidad de Alicante, ESPAÑA), «El Inventario de Antonio de Villegas y la historia de la literatura»
  • Rocío Alonso Medel (Universidad Complutense de Madrid, ESPAÑA), «El hacer poético en el Carmelo vallisoletano: la obra poética de Cecilia del Nacimiento (1570-1646)»
  • Carlos Amado Román (Universidad de Extremadura, ESPAÑA), «Alonso Núñez de Reinoso, ¿traductor de Leucipa y Clitofonte
  • Priscila Arbulú Zumaeta (Pontificia Universidad Católica del Perú, PERÚ), «Un “héroe” con basquiña: el gracioso Castaño en Los empeños de una casa, de sor Juana Inés de la Cruz»
  • Annett Azbel (Ruhr-Universität Bochum, ALEMANIA), «Belardo bucólico y Belardo rústico: dos modelos de la autofiguración lopesca»
  • Carmen Baleztena Mateo, Germán Beltramo Ballón, Izaro Díaz Manso, Gabriel Garza Algaba e Irene Ortiz Palomo (Universidad de Navarra, ESPAÑA), «#LopeEstrenaComedia (2022) o el reestreno en redes sociales de La dama boba de Lope de Vega»
  • José Rufino Belmonte Carrasco (Universidad de Salamanca, ESPAÑA), «“Aun en las caídas… no habemos de desmayar”: la melancolía en Ejercicio de perfección y virtudes cristianas de Alonso Rodríguez»
  • Janina Elena Bilan (Universidad de Bucarest, RUMANÍA), «María de Zayas: una escritora en los caminos de la autoficción»
  • Gustavo Luiz Nunes Borghi (Universidade de São Paulo, BRASIL), «La recepción de la Poética de Aristóteles en el Siglo de Oro: imitación y metáfora en la Philosophía antigua poética (1596) de Alonso López Pinciano»
  • Irati Calvo Martínez (Universidad del País Vasco, ESPAÑA), «Prostituta de burdel vs. prostituta libre: hacia una tipología de los personajes prostibularios. El caso de Palana y de las discípulas de Celestina en la Segunda Celestina de Feliciano de Silva»
  • Joaquín Carreño Gallardo (Universidad de Chile, CHILE), «“¿Qué aguardas, ignorante pensamiento, / viendo que Dios te llama y te provoca?»: la Razón humana como obstáculo para la obtención de la Fe en El divino africano de Lope de Vega»
  • Irene Castelló García (Universitat de València, ESPAÑA), «El hibridismo literario en la Historia del Huérfano (1621) desde la óptica fraseológica»
  • Laura Castro Álvarez (Universidade de Santiago de Compostela, ESPAÑA), «La muerte en la poesía amorosa de Quevedo y Góngora»
  • Lucio R. Cebreiro (Universidade de Santiago de Compostela, ESPAÑA), «Una propuesta para la datación de tres poemas antifranceses»
  • Jesús Ricardo Córdoba Perozo (Università di Napoli L’Orientale, ITALIA), «Mujer y monarquía en los libros de caballerías: Isabel la Católica y el Primaleón (1512)»
  • Álvaro Cubas Musto (Universidad de Navarra, ESPAÑA), «Pablo José de Arriaga, S. J.: vida y obras del célebre extirpador de idolatrías en el virreinato del Perú»
  • Francisco Javier Escudero Buendía (Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, ESPAÑA), «Personajes cervantinos en La Rioja y Navarra: el alférez Campuzano y el capitán Pedro de Herrera protagonistas de El casamiento engañoso»
  • Pablo Fernández Pérez (Universidade de Santiago de Compostela, ESPAÑA), «La reescritura del “encubertismo” en la comedia El encubierto de Diego Jiménez de Enciso»
  • Amparo Fernández Richards (Universidad de Chile, CHILE), «La representación de la Fortuna en Mira de Amescua, Lope y Calderón: los dramas de privanza»
  • María Fernández Ríos (Universidad de Cádiz, ESPAÑA), «La edición de las Lyrae Heroycae de Francisco Núñez de Oria: estado de la cuestión»
  • Juan Augusto Fernández Valle (Universidad de Piura, Lima, PERÚ), «La primera escenificación de don Quijote de la Mancha en América en 1607 y la identidad de los pobladores de Pauza (Ayacucho, Perú)»
  • Iago Brais Ferrás García (Universidade de Santiago de Compostela, ESPAÑA), «La Historia general de España del padre Mariana como un arma historiográfica del Siglo de Oro»
  • Alejandro Fielbaum (Université Paris 8, FRANCIA), «Contar sin saber. El humor de Sancho en el cuento de la Torralba»
  • Manuel Funes (Instituto de Filología y Literaturas Hispánicas «Dr. Amado Alonso, Universidad de Buenos Aires, ARGENTINA), «Enajenación y rectificación: el rol de las figuras alegóricas en La casa de los celos y selvas de Ardenia de Miguel de Cervantes»
  • Alejandro García Gómez (Universidad Complutense de Madrid, ESPAÑA), «Guerras de plumas hispano-italianas en el Panegírico en epítome apologético de España (1632-1635)»
  • Gabriel Garza Algaba (Universidad de Navarra, ESPAÑA), «Pizarro y Hernán Cortés en dos comedias áureas: Las palabras a los reyes y gloria de los Pizarros de Luis Vélez de Guevara y La conquista de México de Antonio Enríquez Gómez»
  • Alejandro Gastón Ghiglione (Universidad Católica Argentina, UCA, ARGENTINA), «La textualidad escrita y su materialidad en la novela pastoril aurisecular»
  • María González-Díaz (Universidad Complutense de Madrid, ESPAÑA), «“Ya no podré vivir, ángel mío, sin miraros”: estudio de las criaturas celestes en las comedias tirsianas sobre Juana de la Cruz (1481-1534)»
  • Helena González Domínguez (Universidad Autónoma Metropolitana, Maestría en Humanidades, MÉXICO), «Operatividad del sistema dramático en las comedias de capa y espada de Rojas Zorrilla»
  • Javier González Larrea (Universidad de Oviedo / Universidad Autónoma de Madrid, ESPAÑA), «Una perspectiva poscolonial de la literatura del Siglo de Oro»
  • Jorge González Segura (Universidad Autónoma de Madrid, ESPAÑA), «A su imagen y semejanza. La vinculación entre nobleza y monarca a través de las reliquias de San Pedro Regalado»
  • Diana Alejandra Granjeno Nava (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, MÉXICO), «Hacia una clasificación de la ilusión: los entremeses de Moreto»
  • Candela Iglesias Balsa (Universidade de Santiago de Compostela, ESPAÑA), «La fortuna escénica de El segundo Escipión de Calderón: el manuscrito Tea 1-62-8 de la Biblioteca Histórica Municipal de Madrid»
  • Hugo Jiménez Zurita (Universidad Autónoma de Madrid, ESPAÑA), «La Monarquía de España y las nuevas formas de religiosidad en el Siglo de Oro: un estudio comparado en torno al fenómeno alumbrado»
  • Sergio Leos (Harvard University, ESTADOS UNIDOS), «Desplazamientos domésticos: efectos de la carrera de Indias en la sociedad castellana (siglos XVI y XVII)»
  • Katerina Levinson (University of Oxford, Wolfson College, REINO UNIDO), «Iconografía para devoción inmaculista en los autos sacramentales de Calderón»
  • Gabriel López Cob (Universitat de Barcelona, ESPAÑA), «Hacia la fijación del corpus dramático de Ambrosio de Arce»
  • Claudia Cristell Marín Berttolini (Universidad de Zacatecas, MÉXICO), «La representación de la espiritualidad femenina a través del acervo artístico conventual. El caso del Museo de Arte Religioso de Santa Mónica en Puebla (México)»
  • Jorge Marín Blanco (Universidad de Málaga, ESPAÑA), «Recepción de los escritores del Siglo de Oro en las revistas literarias del siglo XX: Alfonso Canales y Caracola»
  • Pedro Mármol Ávila (Universidad Camilo José Cela / Universidad del Atlántico Medio, ESPAÑA), «Los tratados geopónicos castellanos del siglo XVI como grupo textual y como corpus para el estudio de la lengua española»
  • Carles Márquez Molins (Universitat de València, ESPAÑA), «El teatro de Francisco de la Torre y Sevil: del fasto religioso a la edición digital»
  • Pablo Martín González (Universidad de Salamanca / Instituto de Estudios Medievales y Renacentistas y de las humanidades digitales, IEMYRhd, ESPAÑA), «Unzeitiger Vorwitz (1630) o la “curiosidad intempestiva”, una recreación teatral alemana de El curioso impertinente»
  • Francisco José Martín López (Universidad de Sevilla, ESPAÑA), «La “Madonna della Città”: una imagen religiosa como reafirmación cultural de la nación genovesa en el Cádiz del Siglo de Oro»
  • Paula Martín Ventas (Universidad de Extremadura, ESPAÑA), «El Miles Gloriosus de Plauto y Entre bobos anda el juego de Francisco de Rojas Zorrilla: el soldado fanfarrón ante el espejo»
  • Jesús Martínez Villarreal (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, Ciudad de México, MÉXICO), «Formas y funciones de la metateatralidad en el corpus entremesil de Quevedo»
  • David Merino Recalde (Universidad Nacional de Educación a Distancia, UNED / Humanidades Digitales Aplicadas UNIR, ESPAÑA), «Estructuras de personajes en ocho comedias urbanas de Lope de Vega desde el análisis de redes sociales»
  • Rodrigo Morales Grajales (Universidad Autónoma Metropolitana, MÉXICO), «El Auto de la Sibila Casandra de Gil Vicente frente a la crítica»
  • Beatriz Bienvenida Morillas Pérez (Universidad Complutense de Madrid, ESPAÑA), «La santa Juana de la Cruz en los textos hagiográficos del Siglo de Oro»
  • Javier Muñoz de Morales Galiana (Universidad de Cádiz, ESPAÑA), «La conquista de México en Los monfíes de las Alpujarras (1856), de Manuel Fernández y González»
  • Mounir Najma (Université Toulouse Jean Jaurès, FRANCIA), «El motivo de la conversión en el teatro de Calderón de la Barca»
  • César Narbona Fernández (Universidad Complutense de Madrid, ESPAÑA), «Modelos romanos imperiales en las inscripciones hispánicas del Renacimiento: epigrafía, poder, auto-representación y arte efímero en torno a Carlos I (1517-1558)»
  • Ariel Núñez Sepúlveda (Universidad de Navarra, GRISO, ESPAÑA), «Las ediciones teatrales ilustradas del Siglo de Oro: notas sobre un formato bibliográfico»
  • Samuel Parada Juncal (Universidade de Santiago de Compostela, ESPAÑA), «Forma y fondo: los conectores estructurales en algunos sonetos pastoriles de Quevedo»
  • Pedro J. Plaza González (Universidad de Málaga, ESPAÑA), «“Bebió en tu boca el tiempo enamorado”: recreaciones del Siglo de Oro en Para Mirta (sonetos barrocos) de Antonio Gala»
  • Belén Quinteiro Pulleiro (Universidade de Santiago de Compostela, ESPAÑA), «Los sueños de Quevedo en los años 70: el acierto de una edición crítica»
  • Lidia Recarey Ponte (Universidade de Santiago de Compostela, ESPAÑA), «Temas de sátira antigongorina: análisis de la silva “Alguacil del Parnaso, Gongorilla”, atribuida a Quevedo»
  • Alma Irene Rivas Mejía (Universidad Nacional Autónoma de México, MÉXICO), «La inundación como representación de la revuelta en Alboroto y motín de los indios de México de Carlos de Sigüenza y Góngora»
  • Antonio Jesús Rubio Martínez (University of Wisconsin-Milwaukee, ESTADOS UNIDOS), «La Araucana Heart of Darkness: problemática de la representación del otro»
  • Juan Saúl Salomón Plata (Universidad de Extremadura, ESPAÑA), «Tradición e innovación de Torres Naharro y Lope sobre la preceptiva dramática horaciana»
  • Darlyn Tatiana Sánchez Burgoa (Université de Bourgogne et Franche-Comté, FRANCIA), «La obra en prosa de Quevedo en Francia en el siglo XVII: traducciones, imitaciones, adaptaciones e impacto»
  • Mario Sánchez-Pardo Olivares (Universidad Nacional de Educación a Distancia, ESPAÑA), «El sueño como apertura a la verdad en Francisco de Quevedo»
  • David Sánchez Sánchez (Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, MÉXICO / Universidad de Navarra, GRISO, ESPAÑA), «El retrato de una monja: entre los hechos y las imaginaciones en la obra de Francisco Pardo Vida y virtudes heroicas de la madre María de Jesús (1676)»
  • Irene Sánchez Sempere (Universidad de Murcia, ESPAÑA), «Formulaciones contemporáneas de la impostura quijotesca»
  • Cèlia Solà Rodríguez (Universidad de Barcelona, ESPAÑA), «“¡Mal haya mi corta estrella!”. La historia del rey David en el teatro de Cristóbal Lozano y Felipe Godínez»
  • María Angélica Solar Mir (Universidad de Chile, CHILE), «La parodia como recurso estructurante de La fingida Arcadia de Tirso de Molina»
  • Rocío Soto Delgado (Universidad de Málaga, ESPAÑA), «Erotismo perverso o dócil inocencia. La figura de Salomé a través de la interpretación de Josefa de Ayala»
  • Lucía Tena Morillo (Universidad de Extremadura, ESPAÑA), «La lírica sacra de Sor Juana Inés de la Cruz. Un estudio métrico»
  • Miren Usunáriz Iribertegui (Universidad de La Rioja, ESPAÑA), «Marcas de la ironía en dos cartas anónimas en el contexto de la polémica en torno a la nueva poesía»
  • Luis Tadeo Valverde Molina (IEMYRhd, Universidad de Salamanca, ESPAÑA / GRIETCOH, Pontificia Universidad Católica del Perú, PERÚ), «“El comercio de amor”: la poética de los afectos en el baile El Mercurio galante de Pedro de Peralta y Barnuevo»
  • Javier Yániz (Instituto Cultura y Sociedad, ICS, Universidad de Navarra, ESPAÑA), «“Se muestra en vuestro gesto”: reflexiones en torno a los gestos autocaracterizadores en el teatro del Siglo de Oro»
  • Qianyun Yin (Universidad de Salamanca, ESPAÑA), «Ejemplaridad y verosimilitud: paralelismos entre los resúmenes epilogales de las Novelas ejemplares y de los Sanyan»
  • Néstor Manuel Zebadúa Hernández (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, MÉXICO), «Teatro y fauna: la presencia zoológica en los comentarios de Gaulín en El conde Partinuplés, de Ana Caro de Mallén»
  • Xiaozhou Zho (Universidad Autónoma de Madrid, ESPAÑA), «Comedias picarescas de Lope de Vega ambientadas en Italia: su contraste y dualidad»

Para la inscripción hay que enviar una propuesta con nombre, institución, título y resumen de la comunicación (10-15 líneas). Una vez aceptada por el comité organizador, se procederá al pago de la cuota de inscripción, que es de 75 €.

Más información e inscripciones: Dr. Carlos Mata Induráin (cmatain@unav.es).

Celebrado en Logroño y San Millán de la Cogolla (La Rioja) el Congreso Internacional «La cultura de defensa en la literatura hispánica del Siglo de Oro» (Logroño y San Millán de la Cogolla, octubre de 2022)

26 octubre, 2022 Deja un comentario

Los pasados días 19-21 de octubre se celebró en Logroño y San Millán de la Cogolla (La Rioja, España) el Congreso Internacional «La cultura de defensa en la literatura hispánica del Siglo de Oro». El encuentro había sido organizado por la Universidad de La Rioja y la Fundación San Millán de la Cogolla-Cilengua, con la colaboración del Vicerrectorado de Investigación de la Universidad de La Rioja y del Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra. Los directores del congreso fueron Francisco Domínguez Matito y Juan Manuel Escudero Baztán (Universidad de La Rioja) y Almudena Martínez (Fundación San Millán de la Cogolla-Cilengua).

El programa del congreso incluyó un total de veintidós ponencias, que correspondieron a investigadores de Austria, España e Italia. En representación de GRISO intervinieron J. Enrique Duarte, que disertó sobre «Viena y la batalla de Kahlengerg (12 de septiembre de 1683) en El sitio de Viena de Pedro de Arce»; Carlos Mata Induráin, con la ponencia «“Toda la guerra en el ardid consiste”: armas, estrategias y combates en Arauco domado de Lope de Vega»; Blanca Oteiza, quien expuso el tema «Hazañas del gran duque de Osuna en Flandes: Más vale el hombre que el nombre, de Bances Candamo»; y Jesús M. Usunáriz, quien habló sobre «La guerra de Alemania y Mühlberg (1547): una batalla para la construcción de un mito».

J. Enrique Duarte (GRISO, Universidad de Navarra), Jesús M. Usunáriz (GRISO, Universidad de Navarra) y David García Hernán (Universidad Carlos III de Madrid)
J. Enrique Duarte (GRISO, Universidad de Navarra), Jesús M. Usunáriz (GRISO, Universidad de Navarra) y David García Hernán (Universidad Carlos III de Madrid). Foto: cedida.

Las sesiones académicas se completaron con la visita a los monasterios de Suso y Yuso, en San Millán de la Cogolla, que son Patrimonio de la Humanidad, y a las Bodegas David Moreno, situadas en la localidad riojana de Badarán.

Foto de grupo de los ponentes en San Millán de la Cogolla (La Rioja)
Foto de grupo de los ponentes en San Millán de la Cogolla (La Rioja). Foto: cedida.

Hoy ha comenzado «Lope estrena comedia» (#LopeEstrenaComedia), un proyecto del GRISO para reconstruir en redes sociales el estreno en 1613 de «La dama boba» de Lope de Vega

24 octubre, 2022 2 comentarios

Desde las 12:00 (hora española) de hoy, lunes 24 de octubre, ha comenzado a desarrollarse en redes sociales el proyecto de GRISO «Lope estrena comedia», que trata de reconstruir el estreno, en 1613, de La dama boba de Lope de Vega. El proyecto, coordinado por el Dr. Carlos Mata Induráin, Secretario del GRISO, cuenta con la participación de los alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra Carmen Baleztena (Filología Hispánica y Periodismo), Germán Beltramo Ballón (Filología Hispánica y Comunicación Audiovisual), Izaro Díaz Manso (Filología Hispánica), Gabriel Garza Algaba (Historia + Diploma de Arqueología y Filología Hispánica) e Irene Ortiz Palomo (Filología Hispánica y Periodismo). Los seis integrantes del equipo presentaron el proyecto el pasado viernes 21 en la Casa Museo Lope de Vega, acto público en el que se mostró la web y el tráiler promocional.

El equipo de #LopeEstrenaComedia en el estudio del escritor, en la Casa Museo Lope de Vega (Madrid)
El equipo de #LopeEstrenaComedia en el estudio del escritor, en la Casa Museo Lope de Vega (Madrid).

La iniciativa, que se va a desarrollar en redes sociales (Twitter, Facebook, Instagram y LinkedIn, con la etiqueta #LopeEstrenaComedia) hasta el próximo lunes 31 de octubre de 2022, tratará de reflejar lo que pasó en Madrid esos mismos días, 24 a 31 de octubre, pero de 1613: el ambiente en los días anteriores a la representación de la obra del Fénix, el estreno propiamente dicho, que fue —presumiblemente— el 30 de octubre y las reacciones del día siguiente. Las circunstancias relacionadas con esa primera representación de La dama boba de Lope de Vega nos resultan conocidas, porque se conserva el manuscrito autógrafo de la pieza, que incluye todas las licencias y aprobaciones necesarias, así como el reparto de la obra, puesta en escena por la compañía de Pedro de Valdés, marido de la actriz Jerónima de Burgos.

Esto servirá para que los alumnos —y también todos los que nos sigan estos días en redes sociales— conozcan, de una manera amena pero muy ajustada a la realidad, cómo era un estreno teatral en el Siglo de Oro y asimismo para profundizar en el conocimiento de esa comedia concreta de Lope de Vega, muy interesante por plantear el tema del poder educativo del amor y el de la educación de la mujer y su papel en la sociedad.

En el desarrollo de la actividad alternan tres planos temporales, con variadas voces narradoras que representan distintos puntos de vista: 1613, año del estreno, donde se harán presentes Lope y sus contemporáneos (sus amigos y familiares, sus rivales literarios y otros personajes anónimos del Madrid de la época); 1935, momento en que Federico García Lorca estrena en España su adaptación de La dama boba, protagonizada por Margarita Xirgu; y 2022, ya en nuestros días, cuando Laura, una alumna de Bachillerato, tiene que leer la comedia lopesca para su asignatura de Literatura, con sus impresiones de lectura y sus reflexiones.

Disponible en Acceso Abierto el número 14 (2021) del «Anuario Calderoniano» (ISSN: 1888-8046)

19 octubre, 2022 Deja un comentario

Mientras se encuentra en imprenta el número 15 (2022) del Anuario Calderoniano (ISSN: 1888-8046) —con una sección monográfica dedicada a «La práctica escénica cortesana en la España del siglo XVII» coordinada por Juan Ramón Muñoz Sánchez, Eduardo Torres Corominas et al.—, anunciamos que está disponible en Acceso Abierto (Open Access) el número 14, correspondiente al año 2021. Los materiales pueden consultarse y descargarse tanto en RECYT, el Repositorio Español de Ciencia y Tecnología de la FECYT, como en DADUN, el Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra.

Cubierta del Anuario Calderoniano, 14, 2021

Ese volumen del 2021 se abría con una sección monográfica dedicada a «Calderón y la comedia palatina. Antecedentes y proyecciones», que estuvo coordinada por Jéssica Castro Rivas. Se incluían ahí doce artículos:

  • Jéssica Castro Rivas, «En los orígenes de la comedia palatina: la Tragicomedia Don Duardos de Gil Vicente»
  • Josefa Badía Herrera, «El tempo en las comedias palatinas: Calderón vs. Lope»
  • María Angélica Solar, «Distanciamiento y comicidad en El vergonzoso en palacio de Tirso de Molina»
  • Fausta Antonucci, «Modalidades de la comedia palatina en la dramaturgia de Calderón: unas calas»
  • Javier Rubiera, «Consideraciones sobre la comedia palatina en relación con la “Primera” y con la “Segunda Parte” de comedias de Calderón»
  • Amparo Fernández Richards, «Ocultación, enredo y comicidad en El galán fantasma de Calderón»
  • Verónica Casais Vila, «La interpretación de género en la comedia palatina: el travestismo en Las manos blancas no ofenden»
  • Ariel Núñez Sepúlveda, «La construcción metateatral de Las manos blancas no ofenden de Calderón»
  • Delia Gavela García, «El tratamiento de la amistad y el poder en Amigo, amante y leal, de Calderón, frente a otras comedias palatinas»
  • Alberto Gutiérrez Gil, «La comedia palatina conquista la generación calderoniana: el caso de Antonio Enríquez Gómez»
  • Elena Martínez Carro, «Hacia un corpus lingüístico del gracioso moretiano en las comedias palatinas»
  • Blanca Oteiza, «Estrategias de comunicación amorosa en la comedia palatina de Tirso, Calderón y Bances»

 Además, la sección de «Varia calderoniana» recogía otros cinco artículos:

  • Juan Manuel Escudero Baztán, «Adelardo López de Ayala y su versión de El alcalde de Zalamea de Calderón de la Barca»
  • Agustín Gómez Gómez, «Una adaptación cinematográfica cuando el cine no hablaba: El alcalde de Zalamea (1914) de Adrià Gual»
  • Rafael González Cañal, «Difusión y fortuna escénica de El escondido y la tapada de Calderón de la Barca»
  • Eszter Katona, «Calderón de la Barca en Hungría desde fines del siglo XVIII hasta la actualidad»
  • Alfonso de Vicente Delgado, «“Otro cualquiera siendo de los de Calderón”. Autos y comedias en Ávila en el siglo XVIII»

Además, la sección de «Notas» traía una contribución más:

  • Ignacio Arellano, «“Monstruo de madera”: aclaración a un pasaje de El príncipe constante, de Calderón»

En fin, el número se cerraba con dos reseñas y la habitual sección de «Bibliografía calderoniana» (correspondiente al año 2020, más sendas adendas para los años 2018 y 2019).

Anuario Calderoniano (ISSN: 1888-8046), revista dirigida por Ignacio Arellano y publicada por Iberoamericana/Vervuert, está indexado en Clarivate Analytics (Web of Science, Arts and Humanities Citation Index). Está recogido además en Latindex, Ín-DICEs-CSIC, DIALNET, DICE, RESH, CIRC, MIAR, DULCINEA, ERIH PLUS, SCOPUS, EBSCO, Modern Language Association (MLA) Directory of Periodicals, Romanische Bibliographie Online Datenbank y ANVUR-Italia. Igualmente, ha renovado en 2021 la mención de calidad de la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT), dependiente del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades del Gobierno de España.

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